'코로나19'가 바꾼 일상
2020.04.01 20:59 |
조회 7807
'코로나19'가 바꾼 일상
이투데이 2020-04-01
[이투데이/설경진 기자]
중국 우한에서 발생한 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진자가 아시아를 넘어 유럽ㆍ북미 등에서 계속해서 나오고 있다. 이에 세계보건기구(WHO)는 전염병 최고 위험 등급인 ‘팬데믹’(세계적 대유행)을 선언했다.
지난달 31일 기준 코로나19 발생국은 200여 개국으로 확진자는 78만여 명을 넘었다. 누적사망자는 3만8000여 명에 달한다. 코로나19는 이제 지구촌 모든 사람을 불안과 분노, 우울한 정신세계로 몰아넣고 있다.
코로나19는 기존의 일상도 확 바꿔놓았다. 먼저 ‘사회적 거리두기’의 중요성이 매일 강조되고 있다. 사람 대 사람으로 이어지던 대면영업이 줄어들고 개인위생이 더 철저해 지고 있다. 대면 활동이 줄어들고 있다지만 오히려 온라인 교류는 늘어나고 있다. 오프라인에서 사람을 만나야만 했던 일이 온라인으로 바뀌고 있기 때문이다.
그러나 많은 사람이 집에 틀어박혀 ‘코로나 블루’를 겪는다. 주변 식당들은 개점휴업 상태다. 손님을 기다리는 택시들, 약국 앞에서 마스크를 사려는 시민들은 긴 행렬을 이룬다. 모든 스포츠 행사, 지역 축제가 중단되고 말았다. 오늘부터는 새벽 1시까지 운행되던 서울 지하철이 1시간 단축된 자정까지만 운행이 된다.
코로나19 창궐에 ‘경제 빙하기’가 걱정된다. ‘코로나 고립주의’로 국경은 차단되고 국제항공편이 중단됐다. 국가 간 교역 위축, 글로벌 공급망 붕괴에 세계 경제는 혼돈에 빠졌다. 이제는 ‘2008년 금융위기’를 뛰어넘어 ‘1930년대 대공황’에 버금가는 위기라는 잿빛 전망이 가득하다.
언제 끝날지 모르는 불확실성 속에 일상을 보내야 하는 불안감은 갈수록 사람들을 더욱 무기력하게 만든다. 지하철이나 버스 등 대중이 이용하는 공공장소에서 간혹 마스크를 쓰지 않는 사람을 보면 불안감과 분노가 치밀어 오르는 이유도 이 때문이다.
나 하나쯤은 괜찮겠지란 이기적인 생각은 ‘새로운 일상’을 무너뜨릴 수 있다. 이럴 때 일수록 상대방을 배려하는 마음이 필요하다. 배려는 상대방을 위해 무엇인가 주는 것도 중요하지만 싫어하는 것을 하지 않는 것도 중요하다. 가령 꼭 지키라는 것은 누가 강조하지 않아도 지켜야 한다.
과거 전염병인 사스, 신종플루, 메르스 때도 경험해 보지 못한 세상을 전 세계인이 겪고 있다. 문제는 이 상황이 언제 끝날지 알 수 없다는 사실이다. 예측은 있지만 누구도 장담할 수 없다.
버지니아 울프의 일기를 보면 “미래는 어두운데, 내 생각에는 이것이 대체로 미래가 띨 수 있는 최선의 모습이다”라는 글귀가 있다. 알 수 없는 미래에 희망을 품는다면 세상이 바뀐다는 것이다.
정부는
국민들의 ‘새로운 일상’이 ‘평범한 일상’으로 되돌아가기 위해 제도적 장치를 제대로 마련해야 한다. 정부가 민간과 함께
코로나19 이후 사회적ㆍ경제적 변화를 예측하고 국가 전략을 제대로 마련한다면 저성장에 빠진 한국에 재도약의 발판이 될 수 있다.
코로나19 이전과 이후는 달라야 한다는 것이다.
전체 5,456건 (328/364페이지)
551
RE: 다시한번 서양철학사의 맥을 정리해보면~
[1]
2011.01.13,
조회 9103
[자유게시글]
진성조
다시한번 정리하면, 플라톤철학은 고대철학의 시작과 끝인 셈으로, 그 후배 사상가로 인해 의 원초적 기반이 플라톤-아리스토텔레스 철학 입니다.그리고 그 나머지 중세신학은 사실상 카톨릭,개신교등의 기독교 교파...
550
아시안의 마음을 사로잡는 한류열풍에 세계가 주목하다
2011.01.04,
조회 9742
[자유게시글]
진성조
[배인준 칼럼]“코리안 웨이브, 아시아를 휩쓴다”
--- 2011-01-04 (동아일보) 19:02 2011-01-04 19:24 여성 | 남성
지난해 11월 말레이시아 수도 콸라룸푸르에서 남동쪽으로 80km 떨어진 세렘방...
549
전쟁사 어플
2011.01.04,
조회 9086
[추천도서]
조민애
올댓 전쟁사는 'august 의 軍史世界'에 수록된 기존 콘텐츠를 스마트폰에서 보기 편한 형태로 재가공하여 세계전쟁사, 한국전쟁사, 무기의 세계, 전쟁과 사람이라는 카테고리로 나누어 제공.
'T store'에서...
548
[기획연재] 순환사관 VS 직선사관 -1회(수정보완)
2011.01.03,
조회 15437
[자유게시글]
진성조
1. 지금의 우리들과 조상님 들이 살아온 삶과 문명- 즉 '인류가 지금껏 이뤄온 역사가 어떻게 둥글어가는가? ' 하는 '역사를 보는 관점(=역사관)'에는 크게 2 가지로 분류해 볼수 있습니다.
하나는...
547
유토피아의 꿈, 직선(종말)사관과 순환사관 !
2011.01.03,
조회 10718
[자유게시글]
진성조
[Cover story]
유토피아의 꿈 … `헛된 망상`인가, `인간 본성`인가 - 한국경제 신문
입력: 2007-12-14 17:30 / 수정: 2007-12-14 17:51
사람들은 현실생활이 어려울수...
546
2011년 신묘년은 토끼해~
2011.01.01,
조회 10515
[자유게시글]
유종안
2011년은 토끼해다. 십간십이지(十干十二支)로 표기하면 신묘(辛卯)년이다. 토끼는 2010년 경인(庚寅)년의 주인공 호랑이만큼이나 우리 민족과 인연이 깊으며 사랑 또한 많이 받아온 동물이다. 달나라 계수나무 아래...
545
인류 고대사의 모자이크
[2]
2010.12.30,
조회 8102
[역사]
홍문화
서론우선 이 글을 쓰는 이유를 적어야겠다.필자가 고등학교(87년)의 역사시간에 지나(중국)의 역사가 주나라부터 시작되었고 주 나라 이전의 [하(상), 은]는 전설속의 나라여서 역사속의 왕조로 취급하지 않는다...
544
[추천책] 율려, 생명, 신화
[1]
2010.12.29,
조회 9854
[추천도서]
조민애
(2010.12.28)
충남대 음악교수, 율려에 대해 쓴 책
2005년도에 출간되었으며, 유전자 암호해독과 관련된 책인데, 이 책인지는 모르겠습니다.
자신의 유전자를 풀어보면 건강문제, 정서 등 알 수 있다고 합니...
543
서양철학은 '신과 이법의 관계'를 어떻게 본것인가?
[1]
2010.12.29,
조회 10548
[자유게시글]
진성조
17세기 철학에서 활발하게 토론되었던 문제들이 에서 부터 소외 되었기에, 지금에 와서 또 다시 토론된다는 것이다.
예를 들어, 의 관계에 대한 문제점을 말한다.
그것들(논리적 법)이 (...
542
RE: 하느님과 대자연법칙
2010.12.29,
조회 9837
[자유게시글]
진성조
우주만물을 빚어내는 조화주(造化主),조물주인 은 눈에 보이지않는 비인격적 '하느님' 입니다. 모든생명의 근원이 되는 분이죠. 이 은 '3수' 로서만 현현,즉 현실세계에 나타내기 때문에, 공간상 으로는 으로 나타나...
541
우주변화의 원리 읽기 - 왜 세상은 대립과 모순의 결전장이 되었는가?
2010.12.27,
조회 16199
[자유게시글]
박신욱
한동석, 우주변화의 원리 44쪽~45쪽
이와 같이 무극이 태극을 이루어 놓으면 그 속에 내포되었던 양은 표면을 포위하였던 음을 확장부연하면서 세계는 양의 주도권하에 들어가게 되는 것이다. 그 때에 온갖...
540
환단고기 읽기 - 우리나라의 나라세움이 가장 오래되었다.
[2]
2010.12.26,
조회 9292
[역사]
박신욱
환단고기 본문의 첫 구절은 이러합니다.
오환건국이 최고라.
곧 직역하면 우리나라의 나라세움이 가장 오래되었다는 것입니다.
이 담대한 주장이 진실이라면 한민족의 나라세움이 가장 오래되었다는...
539
RE: 은 하늘, 땅,사람의 광명(=진리,빛)-한민족은 하늘백성
2010.12.27,
조회 16164
[자유게시글]
박신욱
환단고기- 환국시대~단군조선 까지의 인류문명의 뿌리가 되었던 역사의 기록 입니다. 은 '하늘의 광명(빛)' 을 뜻하여, 9700년전의 인류최초의 문명국가(다민족 연방국가 비숫) 였던 환국 ==> 이 환국은 9부족의 연...
538
'뇌' 과학의 선구자, 스피노자가 말한 인간지성의 3단계
[2]
2010.12.24,
조회 11619
[자유게시글]
진성조
1. 지금의 '뇌와 마음,지성'의 관련과학인 이론의 선구자적 인물로 거론되는 사상가는 스피노자 (1632~1677) 입니다.
그는 지금부터 약 350 년전의 유태계 출생으로 포루투칼.네덜란드 국적의 철...
537
[책] 혜명경 / 깨침과 깨달음
[1]
2010.12.23,
조회 10434
[추천도서]
조민애
한 곳에 머무른다[定]는 것은 꽂꽂하게 앉아 억지로 공(空)에 매여서 안정되는 것이 아니고, 저절로 정신이 한 곳에 모여서 흩어짐이 없이 조용한 상태를 이루는 것이다.
식(識)은 죽어버리고 바탕 자리인 성(性)이...






댓글 0
댓글 내용을 입력하세요.