검색
18세기 경상도 고성 선비 구상덕의 일기 승총명록
2020.06.11 15:04 |
조회 11011
18세기 경상도 고성 선비 구상덕의 일기 승총명록
조선시대 사람들은 전염병을 어떻게 이겨냈을까. ‘역병의 시대’ 18세기를 산 경상도 고성의 선비 구상덕의 일기 ‘승총명록’.고성박물관·국립중앙박물관 제공
“흉년과 역병으로 숨진 자의 수가 너무 많아 모두 기록할 수 없을 정도였다. 만고에 드문 해였다.”
경상도 고성의 처사(處士·초야에 묻혀 살던 선비) 구상덕(1706∼1761)은 1733년의 봄을 이렇게 기록했다. 질병의 원인조차 제대로 모르던 시절, 향촌의 공동체는 역병에 어떻게 대응하고 살아남았을까.
경상도 고성의 처사(處士·초야에 묻혀 살던 선비) 구상덕(1706∼1761)은 1733년의 봄을 이렇게 기록했다. 질병의 원인조차 제대로 모르던 시절, 향촌의 공동체는 역병에 어떻게 대응하고 살아남았을까.
조선시대 사람들은 전염병을 어떻게 이겨냈을까. ‘역병의 시대’ 18세기를 산 경상도 고성의 선비 구상덕의 일기
‘승총명록’.고성박물관·국립중앙박물관 제공
‘승총명록’.고성박물관·국립중앙박물관 제공
김호 경인교대 사회과교육과 교수(53)는 계간지 역사비평 2020년 여름호에 ‘시골 양반 역병 분투기―18세기 구상덕의 승총명록을 중심으로’를 게재했다. ‘승총명록(勝聰明錄)’은 구상덕이 1725년부터 죽을 때까지 37년 동안 쓴 일기다.
이 발표문에 따르면 구상덕이 살았던 18세기 조선은 기근과 역병의 시대라고 할 수 있을 정도였다. 1730년부터 이어진 역병과 재난으로 1733년 봄에는 들판에 나물을 뜯을 사람조차 없었다고 한다. 두창과 온역, 이질, 한질 같은 전염병이 1740년, 1748년, 1753년 등에 되풀이해 창궐했다. 구상덕도 아내와 딸, 친구와 친척을 연이어 역병으로 잃었다.
예나 지금이나 전염병 대응의 시작은 ‘사회적 거리 두기’였다. 구상덕은 자신의 마을에서 역병이 완전히 끝나지 않자 읍내 향교의 공사가 마무리되고 열린 행사에 참석하지 않았다. 집안에 역병이 돌자 향교에서 벌인 시회(詩會)에 불참했고, 집에서도 안채 등 정해진 곳을 떠나지 않고 스스로를 격리했다.
인적 드문 산중의 절이나 이웃집으로 몇 주씩 떠나 있기도 했다. 역병이 미치지 않은 동네의 누이 집으로 부모님을 모셨다. 구상덕은 친구가 역병에 걸려 죽게 되자 그의 아들을 거둔 뒤 데리고 암자로 피신했다. 김 교수는 “역병에 걸렸을지도 모를 사람에게 몸을 피할 공간을 제공하는 건 서로의 선의를 바탕으로 이뤄진 상호부조였다”고 설명했다.
국립중앙박물관의 최근 테마전시 ‘조선, 역병에 맞서다’에 나온 무과 합격자의 초상화(1774년 제작)로 천연두로 생긴 흉터가 뚜렷하다. 이 전시는 7월 3일부터 국립대구박물관에서도 열린다. 고성박물관·국립중앙박물관 제공
구상덕은 역병을 막고자 점술가나 승려를 불러 독경을 요청했다. 1730년 아내가 괴질에 걸리자 소고기를 먹였다. 역병에 고기를 고아 먹는 치병(治病) 풍속이 있었던 것. 1757년 여름에는 역병이 돌자 닭 한 마리 값이 원래 5, 6전에서 몇 배나 올랐다고 일기에 썼다.
조정과 지방관은 처방전을 보급하고 피막(避幕)을 설치해 환자들을 격리했지만 대부분 인적 드문 들판에 세워져 환자들은 굶거나 얼어 죽는 일이 다반사였다. 피막은 병자들보다는 아직 병이 옮지 않은 사람들을 위한 장치였다.
조정과 지방관은 처방전을 보급하고 피막(避幕)을 설치해 환자들을 격리했지만 대부분 인적 드문 들판에 세워져 환자들은 굶거나 얼어 죽는 일이 다반사였다. 피막은 병자들보다는 아직 병이 옮지 않은 사람들을 위한 장치였다.
구상덕이 가족의 안위만 살핀 것은 아니었다. 굶주림으로 죽어가는 노파에게 죽을 먹였으며, 역병과 기근으로 버려진 아이를 노비 삼아 거두기도 했다. 또 백성의 고통을 사또에게 전하기 위해 각종 문서 작성을 도왔다.
김 교수는 “역병의 피해가 가혹한 상황에서 도덕적 삶을 유지하고 스스로 공동체를 지키려는 자발적인 ‘사(士·선비) 의식’이 역병의 시대를 헤쳐나간 열쇠였다”고 말했다. 오늘날 한국의 신종 코로나바이러스 감염증 대응에서 나타난 ‘시민들의 자발적 협조’ 역시 공동체의 안녕을 함께 도모하려는 선비의 의식과 닮아 있다고 김 교수는 분석했다.
김 교수는 “역병의 피해가 가혹한 상황에서 도덕적 삶을 유지하고 스스로 공동체를 지키려는 자발적인 ‘사(士·선비) 의식’이 역병의 시대를 헤쳐나간 열쇠였다”고 말했다. 오늘날 한국의 신종 코로나바이러스 감염증 대응에서 나타난 ‘시민들의 자발적 협조’ 역시 공동체의 안녕을 함께 도모하려는 선비의 의식과 닮아 있다고 김 교수는 분석했다.
<참고문헌>
1. 조종엽, "동체 지키려는 ‘선비 정신’으로 조선시대 역병 이겨냈다”, 동아일보, 2020.6.10일자. A21면.
전체 5,456건 (105/364페이지)
3896
UC 버클리대 카드 교수 최저임금 조사연구로 노벨경제학상 수상 댓글 글자 크기 변경출력하기 페이스북 공유 트위터 공유
2021.10.12,
조회 10211
[역사공부방]
신상구
UC 버클리대 카드 교수 최저임금 조사연구로 노벨경제학상 수상
11일(현지시간) 노벨경제학상 수상 직후 줌으로 기자회견을 하고 있는 데이비드 카드 UC버클리 교수
&n...
3895
[영어성구] 처세(7) 본처를 사랑하여 저버리지 말라
2021.10.11,
조회 9502
[오늘의영어성구]
한곰
Cherish Your Wife and Never Forsake Her본처를 사랑하여 저버리지 말라
1 Gim Bo-gyeong kept a concubine in Gomgae Village and neglected to care for his family.김보경이 곰개(熊浦)에 소실을 두고 본...
3894
1960년 이후 역대 노벨 문학상 수상자 명단
2021.10.11,
조회 10691
[역사공부방]
신상구
1960년 이후 역대 노벨 문학상 수상자 명단글자 크기 변경출력하기페이스북 공유 트위터 공유 카카오...
3893
[영어성구] 처세(6) 선천 성자들의 종교를 비방 말라
2021.10.08,
조회 9523
[오늘의영어성구]
한곰
A Warning Against Slandering the Early Heaven’s Religions선천 성자들의 종교를 비방 말라
1 One day in 1908 (DG 38), Sangjenim cautioned Ryu Chan-myeong:무신(戊申: 道紀 38, 1908)년에 하루는 상제...
3888
[영어성구] 처세(5) 척을 짓지 말라
2021.10.06,
조회 7844
[오늘의영어성구]
한곰
Do Not Cause Vengeful Qi척을 짓지 말라
1 “People say, ‘That person lives extremely well,’ but such a remark actually means, ‘A person who does not incur vengeful qi thrives in life.’상말에 ‘무...
3885
문학평론가 유종호의 친일문제에 대한 4가지 소견과 문학평론가 정훈현의 반론
2021.10.05,
조회 10898
[역사공부방]
신상구
문학평론가 유종호의 친일문제에 대한 4가지 소견과 문학평론가 정훈현의 반론 ...
3884
2021년 노벨 생리의학상 수상자는 미국인 줄리어스·파타푸티안 교수
2021.10.05,
조회 12771
[역사공부방]
신상구
2021년 노벨 생리의학상 수상자는 미국인 줄리어스·파타푸티안 교수글자 크기 변경출력하기페이스...
3883
동북아역사재단 ‘중국 애국주의와 고대사 만들기’ 집중분석
2021.10.02,
조회 11855
[역사공부방]
신상구
동북아역사재단 ‘중국 애국주의와 고대사 만들기’ 집중분석 1999년 20년 만에 재...
3882
1920년 천부경의 세계화를 주도한 전병훈 선생
2021.10.02,
조회 12522
[역사공부방]
신상구
1920년 천부경의 세계화를 주도한 전병훈 선생 ...
댓글 0
댓글 내용을 입력하세요.