18세기 경상도 고성 선비 구상덕의 일기 승총명록

2020.06.11 15:04 | 조회 11686

                          18세기 경상도 고성 선비 구상덕의 일기 승총명록

조선시대 사람들은 전염병을 어떻게 이겨냈을까. ‘역병의 시대’ 18세기를 산 경상도 고성의 선비 구상덕의 일기 ‘승총명록’.고성박물관·국립중앙박물관 제공

   “흉년과 역병으로 숨진 자의 수가 너무 많아 모두 기록할 수 없을 정도였다. 만고에 드문 해였다.”

   경상도 고성의 처사(處士·초야에 묻혀 살던 선비) 구상덕(1706∼1761)은 1733년의 봄을 이렇게 기록했다. 질병의 원인조차 제대로 모르던 시절, 향촌의 공동체는 역병에 어떻게 대응하고 살아남았을까.

    조선시대 사람들은 전염병을 어떻게 이겨냈을까. ‘역병의 시대’ 18세기를 산 경상도 고성의 선비 구상덕의 일기
     ‘승총명록’.고성박물관·국립중앙박물관 제공

     김호 경인교대 사회과교육과 교수(53)는 계간지 역사비평 2020년 여름호에 ‘시골 양반 역병 분투기―18세기 구상덕의 승총명록을 중심으로’를 게재했다. ‘승총명록(勝聰明錄)’은 구상덕이 1725년부터 죽을 때까지 37년 동안 쓴 일기다.

   이 발표문에 따르면 구상덕이 살았던 18세기 조선은 기근과 역병의 시대라고 할 수 있을 정도였다. 1730년부터 이어진 역병과 재난으로 1733년 봄에는 들판에 나물을 뜯을 사람조차 없었다고 한다. 두창과 온역, 이질, 한질 같은 전염병이 1740년, 1748년, 1753년 등에 되풀이해 창궐했다. 구상덕도 아내와 딸, 친구와 친척을 연이어 역병으로 잃었다. 
   예나 지금이나 전염병 대응의 시작은 ‘사회적 거리 두기’였다. 구상덕은 자신의 마을에서 역병이 완전히 끝나지 않자 읍내 향교의 공사가 마무리되고 열린 행사에 참석하지 않았다. 집안에 역병이 돌자 향교에서 벌인 시회(詩會)에 불참했고, 집에서도 안채 등 정해진 곳을 떠나지 않고 스스로를 격리했다.

    인적 드문 산중의 절이나 이웃집으로 몇 주씩 떠나 있기도 했다. 역병이 미치지 않은 동네의 누이 집으로 부모님을 모셨다. 구상덕은 친구가 역병에 걸려 죽게 되자 그의 아들을 거둔 뒤 데리고 암자로 피신했다. 김 교수는 “역병에 걸렸을지도 모를 사람에게 몸을 피할 공간을 제공하는 건 서로의 선의를 바탕으로 이뤄진 상호부조였다”고 설명했다.

                               
국립중앙박물관의 최근 테마전시 ‘조선, 역병에 맞서다’에 나온 무과 합격자의 초상화(1774년 제작)로 천연두로 생긴 흉터가 뚜렷하다. 이 전시는 7월 3일부터 국립대구박물관에서도 열린다. 고성박물관·국립중앙박물관 제공

   구상덕은 역병을 막고자 점술가나 승려를 불러 독경을 요청했다. 1730년 아내가 괴질에 걸리자 소고기를 먹였다. 역병에 고기를 고아 먹는 치병(治病) 풍속이 있었던 것. 1757년 여름에는 역병이 돌자 닭 한 마리 값이 원래 5, 6전에서 몇 배나 올랐다고 일기에 썼다.
   조정과 지방관은 처방전을 보급하고 피막(避幕)을 설치해 환자들을 격리했지만 대부분 인적 드문 들판에 세워져 환자들은 굶거나 얼어 죽는 일이 다반사였다. 피막은 병자들보다는 아직 병이 옮지 않은 사람들을 위한 장치였다. 
   구상덕이 가족의 안위만 살핀 것은 아니었다. 굶주림으로 죽어가는 노파에게 죽을 먹였으며, 역병과 기근으로 버려진 아이를 노비 삼아 거두기도 했다. 또 백성의 고통을 사또에게 전하기 위해 각종 문서 작성을 도왔다.
   김 교수는 “역병의 피해가 가혹한 상황에서 도덕적 삶을 유지하고 스스로 공동체를 지키려는 자발적인 ‘사(士·선비) 의식’이 역병의 시대를 헤쳐나간 열쇠였다”고 말했다. 오늘날 한국의 신종 코로나바이러스 감염증 대응에서 나타난 ‘시민들의 자발적 협조’ 역시 공동체의 안녕을 함께 도모하려는 선비의 의식과 닮아 있다고 김 교수는 분석했다.

                                                                                     <참고문헌>              
   1. 조종엽, "동체 지키려는 ‘선비 정신’으로 조선시대 역병 이겨냈다”, 동아일보, 2020.6.10일자. A21면.


목록으로

댓글 0

댓글 내용을 입력하세요.

댓글 작성

타인을 비방하거나 명예를 훼손하는 댓글은 삭제될 수 있습니다.
전체 5,456건 (328/364페이지)
551
RE: 다시한번 서양철학사의 맥을 정리해보면~ [1]
2011.01.13, 조회 9918 [자유게시글] 진성조
다시한번 정리하면, 플라톤철학은 고대철학의 시작과 끝인 셈으로, 그 후배 사상가로 인해 의 원초적 기반이 플라톤-아리스토텔레스 철학 입니다.그리고 그 나머지 중세신학은 사실상 카톨릭,개신교등의 기독교 교파...
550
아시안의 마음을 사로잡는 한류열풍에 세계가 주목하다
2011.01.04, 조회 10535 [자유게시글] 진성조
[배인준 칼럼]“코리안 웨이브, 아시아를 휩쓴다” --- 2011-01-04 (동아일보) 19:02 2011-01-04 19:24 여성 | 남성 지난해 11월 말레이시아 수도 콸라룸푸르에서 남동쪽으로 80km 떨어진 세렘방...
549
전쟁사 어플
2011.01.04, 조회 9808 [추천도서] 잉어
올댓 전쟁사는 'august 의 軍史世界'에 수록된 기존 콘텐츠를 스마트폰에서 보기 편한 형태로 재가공하여 세계전쟁사, 한국전쟁사, 무기의 세계, 전쟁과 사람이라는 카테고리로 나누어 제공. 'T store'에서...
548
[기획연재] 순환사관 VS 직선사관 -1회(수정보완)
2011.01.03, 조회 16243 [자유게시글] 진성조
1. 지금의 우리들과 조상님 들이 살아온 삶과 문명- 즉 '인류가 지금껏 이뤄온 역사가 어떻게 둥글어가는가? ' 하는 '역사를 보는 관점(=역사관)'에는 크게 2 가지로 분류해 볼수 있습니다. 하나는...
547
유토피아의 꿈, 직선(종말)사관과 순환사관 !
2011.01.03, 조회 11508 [자유게시글] 진성조
[Cover story] 유토피아의 꿈 … `헛된 망상`인가, `인간 본성`인가 - 한국경제 신문 입력: 2007-12-14 17:30 / 수정: 2007-12-14 17:51 사람들은 현실생활이 어려울수...
546
2011년 신묘년은 토끼해~
2011.01.01, 조회 11481 [자유게시글] 상생도군
2011년은 토끼해다. 십간십이지(十干十二支)로 표기하면 신묘(辛卯)년이다. 토끼는 2010년 경인(庚寅)년의 주인공 호랑이만큼이나 우리 민족과 인연이 깊으며 사랑 또한 많이 받아온 동물이다. 달나라 계수나무 아래...
545
인류 고대사의 모자이크 [2]
2010.12.30, 조회 8823 [역사] 우주의꿈
서론우선 이 글을 쓰는 이유를 적어야겠다.필자가 고등학교(87년)의 역사시간에 지나(중국)의 역사가 주나라부터 시작되었고 주 나라 이전의 [하(상), 은]는 전설속의 나라여서 역사속의 왕조로 취급하지 않는다...
544
[추천책] 율려, 생명, 신화 [1]
2010.12.29, 조회 10753 [추천도서] 잉어
(2010.12.28) 충남대 음악교수, 율려에 대해 쓴 책 2005년도에 출간되었으며, 유전자 암호해독과 관련된 책인데, 이 책인지는 모르겠습니다. 자신의 유전자를 풀어보면 건강문제, 정서 등 알 수 있다고 합니...
543
서양철학은 '신과 이법의 관계'를 어떻게 본것인가? [1]
2010.12.29, 조회 11376 [자유게시글] 진성조
17세기 철학에서 활발하게 토론되었던 문제들이 에서 부터 소외 되었기에, 지금에 와서 또 다시 토론된다는 것이다. 예를 들어, 의 관계에 대한 문제점을 말한다. 그것들(논리적 법)이 (...
542
RE: 하느님과 대자연법칙
2010.12.29, 조회 10758 [자유게시글] 진성조
우주만물을 빚어내는 조화주(造化主),조물주인 은 눈에 보이지않는 비인격적 '하느님' 입니다. 모든생명의 근원이 되는 분이죠. 이 은 '3수' 로서만 현현,즉 현실세계에 나타내기 때문에, 공간상 으로는 으로 나타나...
541
우주변화의 원리 읽기 - 왜 세상은 대립과 모순의 결전장이 되었는가?
2010.12.27, 조회 17043 [자유게시글] 피리 부는 사람
한동석, 우주변화의 원리 44쪽~45쪽 이와 같이 무극이 태극을 이루어 놓으면 그 속에 내포되었던 양은 표면을 포위하였던 음을 확장부연하면서 세계는 양의 주도권하에 들어가게 되는 것이다. 그 때에 온갖...
540
환단고기 읽기 - 우리나라의 나라세움이 가장 오래되었다. [2]
2010.12.26, 조회 10075 [역사] 피리 부는 사람
환단고기 본문의 첫 구절은 이러합니다. 오환건국이 최고라. 곧 직역하면 우리나라의 나라세움이 가장 오래되었다는 것입니다. 이 담대한 주장이 진실이라면 한민족의 나라세움이 가장 오래되었다는...
539
RE: 은 하늘, 땅,사람의 광명(=진리,빛)-한민족은 하늘백성
2010.12.27, 조회 16983 [자유게시글] 진성조
환단고기- 환국시대~단군조선 까지의 인류문명의 뿌리가 되었던 역사의 기록 입니다. 은 '하늘의 광명(빛)' 을 뜻하여, 9700년전의 인류최초의 문명국가(다민족 연방국가 비숫) 였던 환국 ==> 이 환국은 9부족의 연...
538
'뇌' 과학의 선구자, 스피노자가 말한 인간지성의 3단계 [2]
2010.12.24, 조회 12408 [자유게시글] 진성조
1. 지금의 '뇌와 마음,지성'의 관련과학인 이론의 선구자적 인물로 거론되는 사상가는 스피노자 (1632~1677) 입니다. 그는 지금부터 약 350 년전의 유태계 출생으로 포루투칼.네덜란드 국적의 철...
537
[책] 혜명경 / 깨침과 깨달음 [1]
2010.12.23, 조회 11272 [추천도서] 잉어
한 곳에 머무른다[定]는 것은 꽂꽂하게 앉아 억지로 공(空)에 매여서 안정되는 것이 아니고, 저절로 정신이 한 곳에 모여서 흩어짐이 없이 조용한 상태를 이루는 것이다. 식(識)은 죽어버리고 바탕 자리인 성(性)이...
글쓰기
처음목록