검색
18세기 경상도 고성 선비 구상덕의 일기 승총명록
2020.06.11 15:04 |
조회 10818
18세기 경상도 고성 선비 구상덕의 일기 승총명록
조선시대 사람들은 전염병을 어떻게 이겨냈을까. ‘역병의 시대’ 18세기를 산 경상도 고성의 선비 구상덕의 일기 ‘승총명록’.고성박물관·국립중앙박물관 제공
“흉년과 역병으로 숨진 자의 수가 너무 많아 모두 기록할 수 없을 정도였다. 만고에 드문 해였다.”
경상도 고성의 처사(處士·초야에 묻혀 살던 선비) 구상덕(1706∼1761)은 1733년의 봄을 이렇게 기록했다. 질병의 원인조차 제대로 모르던 시절, 향촌의 공동체는 역병에 어떻게 대응하고 살아남았을까.
경상도 고성의 처사(處士·초야에 묻혀 살던 선비) 구상덕(1706∼1761)은 1733년의 봄을 이렇게 기록했다. 질병의 원인조차 제대로 모르던 시절, 향촌의 공동체는 역병에 어떻게 대응하고 살아남았을까.
조선시대 사람들은 전염병을 어떻게 이겨냈을까. ‘역병의 시대’ 18세기를 산 경상도 고성의 선비 구상덕의 일기
‘승총명록’.고성박물관·국립중앙박물관 제공
‘승총명록’.고성박물관·국립중앙박물관 제공
김호 경인교대 사회과교육과 교수(53)는 계간지 역사비평 2020년 여름호에 ‘시골 양반 역병 분투기―18세기 구상덕의 승총명록을 중심으로’를 게재했다. ‘승총명록(勝聰明錄)’은 구상덕이 1725년부터 죽을 때까지 37년 동안 쓴 일기다.
이 발표문에 따르면 구상덕이 살았던 18세기 조선은 기근과 역병의 시대라고 할 수 있을 정도였다. 1730년부터 이어진 역병과 재난으로 1733년 봄에는 들판에 나물을 뜯을 사람조차 없었다고 한다. 두창과 온역, 이질, 한질 같은 전염병이 1740년, 1748년, 1753년 등에 되풀이해 창궐했다. 구상덕도 아내와 딸, 친구와 친척을 연이어 역병으로 잃었다.
예나 지금이나 전염병 대응의 시작은 ‘사회적 거리 두기’였다. 구상덕은 자신의 마을에서 역병이 완전히 끝나지 않자 읍내 향교의 공사가 마무리되고 열린 행사에 참석하지 않았다. 집안에 역병이 돌자 향교에서 벌인 시회(詩會)에 불참했고, 집에서도 안채 등 정해진 곳을 떠나지 않고 스스로를 격리했다.
인적 드문 산중의 절이나 이웃집으로 몇 주씩 떠나 있기도 했다. 역병이 미치지 않은 동네의 누이 집으로 부모님을 모셨다. 구상덕은 친구가 역병에 걸려 죽게 되자 그의 아들을 거둔 뒤 데리고 암자로 피신했다. 김 교수는 “역병에 걸렸을지도 모를 사람에게 몸을 피할 공간을 제공하는 건 서로의 선의를 바탕으로 이뤄진 상호부조였다”고 설명했다.
국립중앙박물관의 최근 테마전시 ‘조선, 역병에 맞서다’에 나온 무과 합격자의 초상화(1774년 제작)로 천연두로 생긴 흉터가 뚜렷하다. 이 전시는 7월 3일부터 국립대구박물관에서도 열린다. 고성박물관·국립중앙박물관 제공
구상덕은 역병을 막고자 점술가나 승려를 불러 독경을 요청했다. 1730년 아내가 괴질에 걸리자 소고기를 먹였다. 역병에 고기를 고아 먹는 치병(治病) 풍속이 있었던 것. 1757년 여름에는 역병이 돌자 닭 한 마리 값이 원래 5, 6전에서 몇 배나 올랐다고 일기에 썼다.
조정과 지방관은 처방전을 보급하고 피막(避幕)을 설치해 환자들을 격리했지만 대부분 인적 드문 들판에 세워져 환자들은 굶거나 얼어 죽는 일이 다반사였다. 피막은 병자들보다는 아직 병이 옮지 않은 사람들을 위한 장치였다.
조정과 지방관은 처방전을 보급하고 피막(避幕)을 설치해 환자들을 격리했지만 대부분 인적 드문 들판에 세워져 환자들은 굶거나 얼어 죽는 일이 다반사였다. 피막은 병자들보다는 아직 병이 옮지 않은 사람들을 위한 장치였다.
구상덕이 가족의 안위만 살핀 것은 아니었다. 굶주림으로 죽어가는 노파에게 죽을 먹였으며, 역병과 기근으로 버려진 아이를 노비 삼아 거두기도 했다. 또 백성의 고통을 사또에게 전하기 위해 각종 문서 작성을 도왔다.
김 교수는 “역병의 피해가 가혹한 상황에서 도덕적 삶을 유지하고 스스로 공동체를 지키려는 자발적인 ‘사(士·선비) 의식’이 역병의 시대를 헤쳐나간 열쇠였다”고 말했다. 오늘날 한국의 신종 코로나바이러스 감염증 대응에서 나타난 ‘시민들의 자발적 협조’ 역시 공동체의 안녕을 함께 도모하려는 선비의 의식과 닮아 있다고 김 교수는 분석했다.
김 교수는 “역병의 피해가 가혹한 상황에서 도덕적 삶을 유지하고 스스로 공동체를 지키려는 자발적인 ‘사(士·선비) 의식’이 역병의 시대를 헤쳐나간 열쇠였다”고 말했다. 오늘날 한국의 신종 코로나바이러스 감염증 대응에서 나타난 ‘시민들의 자발적 협조’ 역시 공동체의 안녕을 함께 도모하려는 선비의 의식과 닮아 있다고 김 교수는 분석했다.
<참고문헌>
1. 조종엽, "동체 지키려는 ‘선비 정신’으로 조선시대 역병 이겨냈다”, 동아일보, 2020.6.10일자. A21면.
전체 5,456건 (65/364페이지)
4496
인간의 고통은 기체의 이동과 비슷한 면이 있다.
2023.04.24,
조회 6681
[좋은글]
온누리
인간의 고통은 기체의 이동과 비슷한 면이 있다.일정한 양의 기체를 빈 방에 들여보내면 그 방이 아무리 큰 방이라도기체가 아주 고르게 방 전체를 완전히 채울 것이다.그와 마찬가지로 인간의 고통도그 고통이...
4495
[도전 영어성구] 후천 선仙(7) 남녀동권 시대를 열어 주심
2023.04.21,
조회 8920
[오늘의영어성구]
한곰
The Age of Equality Between Men and Women남녀동권 시대를 열어 주심
1 “The clicking of women turning prayer beads in their desire to overturn the world resounds throughout the nine heavens. Thes...
4494
윤석열 대통령 4.19혁명 63주년 기념사 전문.
2023.04.19,
조회 10045
[역사공부방]
신상구
윤석열 대통령 4.19혁명 63주년 기념사 전문.존경하는 국민 여러분, 4·19혁명 열사와 유가족 여러분!불굴의 용기로 자유민주주의를 지키고자 분연히...
4493
[도전 영어성구] 후천 선仙(6) 인류사의 새 세상을 여는 대도
2023.04.17,
조회 9788
[오늘의영어성구]
한곰
The Great Dao of Bringing Forth a New World인류사의 새 세상을 여는 대도
1 “It is I who am building the Paradise of Immortality for the first time, and I eschew the ways of past sages and old te...
4492
편하게 얻은 것은 진짜 내 것이 아니다
2023.04.14,
조회 6485
[좋은글]
온누리
편하게 얻은 것은 진짜 내 것이 아니다.그리고 쉽게 사라진다. 이것은 진리다.같은 사자일지라도 야생사자와 동물원 사자가 같을 수 없다.조련사가 던져주는 죽은 고깃덩이를 편하게 받아먹는 사자보다야생에서 목숨...
4491
[도전 영어성구] 후천 선仙(5) 옛 성자의 기국과 도통 경계
2023.04.14,
조회 11221
[오늘의영어성구]
한곰
The Levels of Enlightenment in the Coming Times,and the Limited Attainment of the Sages of the Past옛 성자의 기국과 도통 경계
1 “There are three levels in the attainment of my dao:나의 공부는...
4490
<특별기고> 대한민국 상해임시정부 수립 제104주년을 기념하며
2023.04.12,
조회 12696
[역사공부방]
신상구
<특별기고> 대한민국 상해임시정부 수립 제104주년의 역사적 의의와 기념식 현황 충청...
4489
우리 마음 안에는 두 마리 늑대가 살고 있단다
2023.04.12,
조회 6388
[좋은글]
온누리
어느 지혜로운 인디언 추장이 있었다.그는 자신의 손주에게 말했다."얘야, 우리 마음 안에는 두 마리 늑대가 살고 있단다.한 마리는 착한 늑대로 용기, 희망, 자신감, 신념, 자기 확신 등을 먹고 살고반면 다른 한...
4488
된다고 생각하든, 안된다고 생각하든 당신의 생각은 옳다
2023.04.10,
조회 6511
[좋은글]
온누리
자동차 왕 헨리 포드는 이렇게 말했다.“당신이 된다고 생각하든, 안된다고 생각하든 당신의 생각은 옳다.”된다고 생각하는 사람은 될 수밖에 없는 이유와그 방법에만 집중해서 그것을 이루어내는 것이고,안 된...
4487
[도전 영어성구] 후천 선仙(4) 우주사의 인존시대를 선언하심
2023.04.06,
조회 9910
[오늘의영어성구]
한곰
Sangjenim Proclaims the Era of Humanity’s Majesty우주사의 인존시대를 선언하심
1 “Greater than even heaven’s majesty and earth’s majesty is humanity’s majesty, and it is now the Era of Humanity’...
4486
충남의 선비정신
2023.04.05,
조회 12620
[역사공부방]
신상구
충남의 선비정신 선비는 500년 역사의 유교국가 조선(朝鮮)이 길러내고자 했던 이상형의 유교적 인간상(人間象)이다. 그것이 유교문화의 산물이라는 점에서 선비는 우선적으로 유교적 소양을 갖춘존재여야...
4485
특별기고 제주 4.3사건 75주년의 역사적 의의와 추념식 행사
2023.04.05,
조회 13070
[역사공부방]
신상구
<특별기고> 제주 4.3사건 75주년의 역사적 의의와 추념식 행사
 ...
4484
[도전 영어성구] 후천 선仙(3) 천지대신문을 열고 삼계대권을 주재하심
2023.04.04,
조회 10122
[오늘의영어성구]
한곰
Jeung-san Opens Heaven and Earth’s Great Gate of the Spirit Realmand Wields Supreme Authority over the Three Realms천지대신문을 열고 삼계대권을 주재하심
1 On July 1, Jeung-san’s fifteenth day o...
4483
문형순, 김익열 제주 4·3사건 의인들은 ‘역사의 은인’
2023.04.03,
조회 13514
[역사공부방]
신상구
문형순, 김익열 제주 4·3사건 의인들은 ‘역사의 은인’ 생존자 91세 강순주 씨가 말하는 ‘제주 4·3’ 75주년
돌아오지 못한 아버지…남은 건 한뿐 ‘제주 4·3’ 75주년을 하루 앞둔 2일 제주시 4·3평화공...
4482
1920년 천마산대 소년통신원이었던 한암당 이유립 선생
2023.04.02,
조회 12930
[역사공부방]
신상구
1920년 천마산대 소년통신원이었던 한암당 이유립 선생 스승 계연수 선생의 죽음을 목격한 14세 이유립의 독립운동환단고기를 전수한 이유립 선생(李裕岦 1907~...
댓글 0
댓글 내용을 입력하세요.