2019년 한국의 평균 인구밀도, 면적단위당(1㎢) 거주인구는 63.49명이다. 그런데 서울은 1만5,964명에 달한다. 평균보다 251배 많다는 얘기다. 그나마 스태그플레이션(저성장·고물가)으로 서울살이가 힘들어져 탈경(脫京)화가 심화된 결과가 이 정도다.
문제는 한국의 인구가 곧 줄어들기 시작한다는 점이다. 자연증감(출생자-사망자)은 2019년 마이너스를 찍었다. 국제유입 덕에 총인구는 적게나마 늘고 있지만, 하향반전은 시간문제다.
총원이 유지·감소인데 한 곳이 늘면 다른 어디선가는 줄 수밖에 없다. 수도권을 뺀 지방권역이 그렇다. 도시밀집과 농촌과소는 이음동어의다.
인구밀도 최하위인 강원도 인제군은 19.3명에 불과하다. 사회이동은 개별차원의 합리적인 선택이나, 사회전체로는 비용 유발과 함께 불균형적인 긴장감을 낳는다. 한쪽은 넘치고, 한쪽은 부족해 자원배분의 유효 활용을 가로막는다.
결국 균형 회복이 시급하다. 이대로면 도시·농촌의 역내분업은 깨져버린다. 농촌이 서울을 떠받친다는 점에서 생태계의 건강한 연결망이 중요하다. 답은 '로컬리즘'이다. 한국의 앞날은 농촌의 오늘이다. 지방이 죽으면 나라도 죽는다.
인구 소멸 지역 되살릴 화두는 '로컬리즘'
2020.11.29 02:20 |
조회 7868
인구 소멸 지역 되살릴 화두는 '로컬리즘'
소멸경고 속 한계 넘긴 과소농촌
인구변화의 충격은 차별적이다. 맷집 좋은 도시는 버텨도 취약해진 농촌에겐 치명타다. 서울생활권은 몰라도 기타권역은 시한부 환자 신세다. 비명 소리마저 잃어버린 과소농촌이 흔해졌다. 지방권역의 박탈감과 모멸감은 일상사다. 천정부지의 서울집값에 온 나라가 난리지만, 88%의 국토공간은 배제된 방관자로 전락했다. 저성장발 디플레이션이 발생하면 지방은 회생조차 힘들어진다. 이대로면 유령마을은 예약된 상태다.
발걸음이 멈춰선 곳에 돈이 돌리 만무하다. 아직은 고령인구라도 있어 연명하나, 다사(多死)사회가 본격화되면 미래는 없다. 경고는 구체적이다. 2015년 일본정부가 발표해 화제를 모은 소멸산식(20~39세 여성/65세 이상=0.5 미만)을 한국에 넣으면 226개 기초지방자치단체 중 소멸위험지역은 97곳에 달한다(2019년 기준).
다행스러운 건 상황의 심각성에 대한 인식이 꽤 넓어졌다는 점이다. 선거시즌이면 활성화 실현 공약이 선순위를 차지한다. '하면 좋은 게' 아닌 '꼭 해야 할' 절체절명의 해결 미션이 된 셈이다. 지역균형뉴딜처럼 중앙예산까지 풀리며 재생 사업을 떠받친다.
미약하나마 고무적인 신호도 있다. 작지만 하나 둘 성과를 내는 사례다. 그럼에도 고민스럽다. 가성비는커녕 부작용을 양산한 과거경로를 반복할 우려는 경계대상이다. 이름만 바뀐 채 형식·내용은 비슷한 과거정책의 재구성이란 혐의도 일리는 있다. 호기(好機)를 실기(失機)로 돌려선 곤란하다.
2. 발상의 전환과 새로운 도농균형책
새로운 문제는 새로운 해결이 맞다. 불균형이란 게 완전히 새로운 과제는 아니나, 최근의 도시집중·농촌과소는 과거보다 훨씬 복잡다난한 관계성이 내재된다. 상황이 바뀌었다면 방법도 달라지는 게 옳다. 뉴노멀에 맞는 새로운 도농균형론의 기획·실행이 대표적이다. 당장 재생목적의 재구축이 먼저다. 무엇을, 누구를 위한 활성화인지 목적성을 분명히 하자는 취지다.
이와 관련해 과거 방식은 오히려 역내불균형을 심화시켰다. 하드웨어적인 토건사업 위주라 일부만 단발 수혜를 받을 뿐 대다수 순환 경제는 실현되기 어렵다. 허술한 수요 조사로 사업 후 흉물로 방치되고 추가적인 운영비까지 대는 곳도 부지기수다. 짓고 닦는 활성화도 필요하나, 중요한 건 주민 행복의 담보 여부다. 고루 혜택이 돌아가고 길게 지역에서 살아남는 활성화가 바람직하다.
다음은 실행방식의 재구성이다. 행정이 모두 한다는 사고체계는 과거유물이다. 시장실패만큼 정부실패도 많지 않은가. 대안은 행정주도형 하향식보다 주민참여형 상향식이다. 공공예산을 넣어도 거리두기와 내려놓기는 필수다.
지역활성화는 ‘지역’이 중심일 때 바람직하다. 기획도 실행도 평가도 지역이 객체가 아닌 주체로 참여할 때 효과적이다. 아쉽게도 한국의 지역활성화는 갈 길이 멀다. 개선되고 있지만, 여전히 많은 경우 당사자보다 외부자의 입김·이해로 결정된다. 40여년의 국토균형발전론이 극단적인 도농불균형만 심화시킨 배경이다. 추진 내용부터 진행 방식까지 천편일률적인 토건 중심의 전국구 범용 모델로 표준화된 이유다. 그러니 어디든 활성화 사업 공간은 판박이처럼 닮았고 황폐화된다.
지역은 모두 다르다. 입지·역사·산업·인구·성향 등 똑같은 곳은 없다. 때문에 전국 표준을 적용하면 편하긴 해도 남는 게 없다. 차별화된 그들만의 활성화가 탐색·거래·감시 비용을 줄일뿐 아니라 지속적인 성과 창출로 직결된다. 중앙은 지역을 응원·지원하면 충분하다. 규제·예산 등의 권력 하방으로 스스로 행복해지는 지역시스템을 키워주는 게 옳다. 그걸 해주는 게 자치분권의 논리다. 수많은 성공 사례의 공통 분모로 거론되는 게 지역중심 로컬리즘이란 건 우연의 일치일 수만은 없다.
3. 지역회복 이끌 로컬리즘의 전제조건
비운다면 채우는 게 수순이다. ‘중앙일괄→지역자생’의 방향설정에도 의문은 남는다. 과연 지역은 준비돼 있는가의 이슈다. 논쟁거리인 게 달라진 활성화를 추진할 능력과 의지가 지역공간에 갖춰졌는가의 물음이다. 자치분권이 이뤄져도, 로컬리즘이 선택돼도 이를 실행할 자생·내발적인 에너지가 없다면 무용지물이다.
방치된 한계 취락 특유의 폐쇄성·무력감을 벗겨내는 게 먼저다. 귀촌·귀향 10년을 넘겼어도 ‘서울 것’이란 호칭으로 역차별하면 지역은 생존할 수 없다. 번거롭고 힘들지만 다양한 이해관계를 공론화해 타협·조율하는 참여 및 결정구조가 로컬리즘의 전제조건이다.
원주민만 고향주인은 아니다. 활성화는 최대한 많은 이들이 인적자원으로 연결될 때 지속되는 법이다. 리더십을 포함한 지역행정은 기획부터 실행·관리까지 사업공정에 직접적인 당사자성을 품어낼 장치를 갖추는 게 바람직하다. 공동체조직이든 사회적기업이든 선의만 요구하지 말고 이해를 배분할 때 민간혁신과 영리성과도 보장된다. 로컬리즘이 또 다른 관제사업으로 전락해선 곤란하다. 공공발 프로젝트라도 민관협치적인 새로운 대응체계로 완수되는 게 여러모로 좋다.
미약하나마 지역곳곳에선 달라진 움직임도 목격된다. 간만의 훈풍은 뉴노멀에 맞는 로컬리즘을 완성할 절호의 기회다. 간단하고 손쉬운 활성화는 경계대상이다. 수많은 참여와 투명한 체계가 활성화에 녹여들 때 지역전체를 위한 행복품질과 지속모델은 만들어진다. 시간 앞에 무너지지 않도록 긴 호흡 속에서 작지만 확실한 성과를 하나 둘 쌓아갈 때 역내행복을 위한 순환경제는 달성된다.
가능하면 차별화된 지역특화적인 창발(創發)모델에 고민할 때다. 226개 기초지자체는 226개의 활성화모델을 갖는 게 바람직하다. 지역격차는 있겠으나, 분위기는 무르익었다.
로컬리즘은 ‘비정상의 정상화’를 위해, 한국사회의 미래지속을 위한 새로운 실험이다. 괴물화된 빗장도시의 구심력을 해제하고, 유령화된 과소마을로 원심력을 강화할 재미나고 유의미한 아이디어다. 한계취락의 수명은 얼마 남지 않았다. 도시가 시골을 먹듯 과거가 미래를 막아선 낭패다. 로컬리즘은 인구갈등을 풀어낼 마지막 카드일지도 모른다.
<참고문헌>
전체 5,456건 (330/364페이지)
521
모든 세계의 인류문화(문명)가 나오게된 하나의 뿌리는?
2010.12.19,
조회 9948
[자유게시글]
진성조
1. 먼저 '지축 경사'의 원리는 동양(동방)문화의 핵심인 '우주원리, 즉 음양5행 법칙'을 알아야만 합니다. 이 음양5행 원리는 주역,정역의 2가지 역이 선천세상과 후천세상이 둥글어가는 우주법칙을 대표...
520
선천종교 진리의 한계점은?- 1 (우주1년과 기독교)
[4]
2010.12.18,
조회 11171
[자유게시글]
진성조
먼저 아래의 글- 제 의견은 어디까지나 제 개인적인 생각일 뿐 임을 밝힙니다. 저는 절대진리를 찾기위해 숱하게 기독교,불교,천주교,도교 등등의 세계의 왠만한 종교,신학,철학.과학 등 여러분야의 공부를...
519
사람에게 있어 종교란 무엇인가
2010.12.17,
조회 16548
[자유게시글]
박신욱
지구촌 만민의 새 생활법 공사 5편 200장 1 상제님께서 공신의 집에 계실 때 밤중에 여러 성도들로 하여금 서로 번갈아 가며 물독의 물을 반 바가지씩...
518
517
사람은 왜 모이는가?
2010.12.16,
조회 15349
[자유게시글]
박신욱
천하사에 뜻하는 자 어찌 별로히 있으리오 5편 213장 1 경찰서에 이르니 수사관이 성도들에게 “병기를 가졌느냐?” 하고 묻거늘 2 모두 없다고 대답하니 즉시 여러 사람을 구류...
516
자신과 남의 '성품의 수준'을 어떻게 알수 있을까?
2010.12.16,
조회 9864
[자유게시글]
진성조
한 인간의 높은 점을 보려고 하지 않는 자는 그만큼 더 자주 예리하게
그 인간의 낮음과 겉모습에 눈을 돌린다,
그리고 그렇게 하는 것으로 자신을 속속들이 드러낸다.
-- 책 : 니체의 [선...
515
친밀 해지려면 어떻게 하면 좋은가?
2010.12.16,
조회 9411
[자유게시글]
진성조
라디오 95.7 mhz (TJB파워FM) 방송 중간에 틈틈히 짧은 '명언 멘트' 가 나오는데, 마음에 상당히 와닿는 구절이라 올려봅니다. 이 명언의 출처는 크리스챤인 저자 인데. 책 내용엔 기독교 내용은 전혀...
514
칭찬의 역효과
[1]
2010.12.15,
조회 9033
[자유게시글]
나의택
EBS 다큐프라임, "학교란 무엇인가"의 6부, '칭찬의 역효과"에 대한 내용입니다. 내용이 좋다는 평을 지난주에 봤는데, 영상은 이제서야 봤네요. 일단 영상을 보시는 게 훨씬 낫습니다. 1부, 학교란2부, 학교란 무엇...
513
'음악과 주문' 에 관한 이야기들
[1]
2010.12.14,
조회 8756
[자유게시글]
진성조
1. 음악은 많은 예술분야 중에서도 가장 인간 감성과 잘 조화되는 예술이라 생각해봅니다. 평범한 대중 들에게 인기가 많은 대중음악 또한 인생의 희노애락을 잘 읊어서 많은사람 들이 즐기는것이 바로...
512
'책' 줄거리 소개코너(언론사)
2010.12.14,
조회 9044
[추천도서]
진성조
책이 너무나 많이 쏟아집니다. 그래서 어느책을 읽고 싶은지? 파악하기 위해선, 간단한 책의 줄거리를 소개하는 정보가 때론 필요합니다. 그리고 못읽는 책은 이런 정보를 접해서라도 '책 맛보기' 랄까요? 그런...
511
사람과의 관계를 규정짓는 것은 무엇인가?
2010.12.13,
조회 18574
[추천도서]
박신욱
마음을 변치 않겠느냐 10편 7장 1 상제님께서 하루는 수부님께 물으시기를 “내가 비록 죽을지라도 마음을 변치 않겠느냐?” 하...
510
증산도 도전에 나오는 역사인물편(한국경제신문)
[1]
2010.12.13,
조회 6411
[역사]
진성조
http://news.search.naver.com/search.naver?sm=tab_hty&where=news&query=%C1%DF%B1%B9+%B0%ED%C0%FC+%C0%CE%B9%B0&x=29&y=22
위 주소에 대고 바로 클릭하면, 조선일보 자매지인 [한국경제...
509
'경제와 전쟁' 이야기
2010.12.13,
조회 9626
[자유게시글]
진성조
1. 제1차 세계대전이 끝난후, 패전국인 독일은 막대한 배상금을 물게 되었습니다. 그런데 너무 과다한 배상금을 독일에 짐지우게 하여, 독일 자체의 경제가 왠만큼 성장해도 갚질 못하게 됩니다. 독일 국민들...
508
생존의 시대에서..
2010.12.13,
조회 11265
[자유게시글]
홍문화
지금 우리가 사는 시대는 생존의 시대이다.
만일 이런 문장을 처음 본다면 당신은
정말 세상모르고 살고 있었던가, 하루벌이에 모든 것을 거는
환경에 있는 사람이다.
우리가 사는 시대에는 깨어있는 의...



댓글 0
댓글 내용을 입력하세요.