세종대왕의 리더쉽
2022.04.06 15:14 |
조회 10576
세종대왕의 리더쉽
“왜 길가에 구경하는 백성이 한 명도 없는가?” 1444년(세종 26년) 5월 5일 청주 초수리에서 돌아오는 길에 세종이 한 말이다. 두 달 전 내려갈 때와 달리 관광(觀光)하는 백성이 안 보이는 이유를 승정원에 알아보게 했다. 조사 결과, 인민들의 왕의 수레 앞 하소연을 경기관찰사 이선(李宣)이 금지시켰음이 드러났다. 이 보고를 받은 세종은 “국가에서 사람을 보내 백성들의 이해를 살피려 하면, 수령들이 미리 단속해서 감춘다는 말을 내가 일찍이 들었는데, 이제 비로소 그 실상을 알았다”면서 자기 허물을 덮어 가리려는[欲掩己過·욕엄기과] 경기관찰사를 파직시켰다. 세종까지도 경험한 “옹폐(壅蔽)”, 즉 사사로운 이익을 위해 지도자의 눈과 귀를 가리는 일은 동서고금을 막론하고 흔히 발생하는 현상이다. 옹폐라는 말은 조선왕조실록에 333회나 검색된다.
|
<이미지를 클릭하시면 크게 보실 수 있습니다> |
세종은 어떻게 옹폐의 장막에서 벗어났나? 첫째, 세종은 백성들의 실태를 잘 알고 있는 낮은 직급의 관리인 수령을 자주 만났다. 재위 기간 세종이 수령을 친견한 횟수는 무려 392회나 됐다(월 1.03회). 조선 왕조에서 왕이 지방 수령을 직접 만나 대화를 나눈 것은 세종 때부터였다. “수령의 임무는 지극히 무겁다”면서 세종은 “내가 백성의 일을 직접 살필 수 없으므로 그대들을 보내는 것이니, 부디 백성 사랑하는 일을 힘써 행하라”고 당부하곤 했다.
둘째, 세종은 관리들을 돌아가며 만나는 윤대(輪對)라는 제도를 도입해 국사를 보고받고 세세한 내용까지 파악했다. 재위 초반인 1425년(세종 7년) 6월 23일 예문관 대제학 변계량은 왕의 총명을 넓혀서[廣聰明·광총명] 왕의 눈과 귀를 가리고 막는 폐단[壅蔽之患·옹폐지환]을 없게 할 뿐 아니라, 신하들의 뛰어나고 그렇지 못한 점[群臣之賢否·군신지현부]까지도 임금이 헤아릴 수 있는[聖鑑·성감]” 윤대 제도 도입을 제안했다. 세종은 그 제안을 받아들여 약 4개월 뒤인 1425년 10월 6일부터 1437년(재위 19년)까지 거의 12년 동안 윤대를 거행했다. 윤대하는 신하들에게 세종은 “이 제도를 마련한 것은 임금의 과실(過失)과 시행하는 정책의 잘잘못[得失·득실]과, 민간의 어려운 사정[疾苦·질고], 그리고 신하들의 사사로움과 정대함[邪正·사정]을 듣기 위함”이며, 아울러 숨어 있는 인재를 뽑고자 함이니 소속 관청의 작은 문제까지 두루 아뢰라고 지시했다(세종실록 12년 윤12월 8일).
셋째, 옹폐를 벗어나기 위해 세종이 가장 중시한 점은 어전회의의 활성화였다. 즉위 후 첫째로 한 말이 “의논하자”였던 세종은 신하들이 속에 있는 진실된 말을 다 하게 했다. 그는 경연이라는 세미나식 어전회의를 매주 한 번 이상 개최했다. 왕 앞에서 머리를 숙이거나 땅에 엎드리지 말고[無俛伏·무면복] 곧은 자세로 말하게 했다. 그럼에도 자유롭게 토론이 이루어지지 않으면 세종은 “내가 의논하라고 한 것은 서로 논박하면서[互相論駁·호상논박], 각기 마음속에 쌓인 바는 진술하라[各陳所蘊·각진소온]”는 뜻이라면서 속말 꺼내기를 당부하곤 했다. 긴급 사안이 발생하면 관계자들이 모두 한자리에 모여(會于一處·회우일처) 의논하게 하되, 일의 잘된 것과 잘못된 것을 모두 말하게 했다. 반대 의견이라도 끝까지 경청했으며, 토의가 미흡하면 종일토록 토론하게 했다(세종실록 1년 12월 17일).
인의 장막을 벗어나기 위한 세종의 노력은 재위 기간 내내 지속적으로 이뤄졌다. 재위 7년째인 1425년 7월에 그는 “가뭄이 너무 심하다. 기후가 순조롭지 못하여 이러하니, 장차 벼농사 형편을 나가보리라”하면서 서대문 밖으로 나갔다. 그런데 금년 벼농사는 꽤 잘 되었다는 주위 관리들의 말과 달리 논들이 말라 타들어가고 있었다. 그것을 본 세종은 “오늘 이곳에 와 보니 실로 눈물이 날 지경이다”라면서 관리들의 거짓 보고를 탄식했다. 이날 행차에 세종은 다만 그날 당번인 호위군관만 거느리고 다니면서, 벼가 잘 되지 못한 곳을 보면 반드시 말을 멈추고 농부에게 까닭을 물었다고 한다[問於農夫·문어농부]. 경호를 최소화하고 단기 필마로 백성들 속으로 들어간 세종은 들판의 농부들에게 무엇이 제일 아쉬우며, 어떤 것을 도와주면 좋을지를 물었다.
이제 곧 새 대통령이 대한민국호를 이끌게 된다. 거의 모든 최고 권력자가 놓쳤던 점이 옹폐의 장막이었다. 현장을 찾아가 문제의 원인을 발견하고, 백성과 더불어 문제를 풀어나갔던 세종의 지혜에서 배우길 바란다.
<참고문헌>
1. 박현모, "세종은 어떻게 인의 장막을 극복했나?", 조선일보, 2022.4.5일자. A33면.
전체 5,456건 (345/364페이지)
296
[한자로 보는 세상] 義
2010.08.26,
조회 9610
[자유게시글]
상생도군
[한자로 보는 세상] 義 [중앙일보]
[오피니언]
한자로 보는 세상책 ‘정의란 무엇인가’가 널리 읽히고 있다. 아리스토텔레스에서 칸트 등에 이르기까지 ‘정의(justice)’에 대한 서양 사유 방식을 보여준다. 그렇...
295
일본은 왜 빈손으로 돌아간다. 하셨는가?
[1]
2010.08.25,
조회 11347
[자유게시글]
박덕규
“너희들은 편한 사람이요 저희들은 곧 너희들의 일꾼이니라. 모든 일을 분명하게 잘하여 주고 갈 때는 품삯도 못 받고 빈손으로 돌아가리니 말대접이나 후하게 하라.” [5:177] 상제님께서 제국주의 서구열강으로부...
294
태극기의 비밀
[4]
2010.08.23,
조회 30155
[자유게시글]
홍문화
태극기는 15수다
태극기는 대한민국의 국기로서 음양오행의 핵심을 모두 담고 있다.
태극기에는 하얀 바탕에 태극과 건곤감리 4괘로서 하늘과 땅, 해와 달이
대한을 지켜주는 수호신이 되었다....
293
"신이 곧 정의"- 공정한 사회(한겨레칼럼)
[3]
2010.08.21,
조회 12962
[자유게시글]
진성조
[백승종의 역설] 공정한 사회
.article, .article a, .article a:visited, .article p{ font-size:14px; color:#222222; line-height:24px; }...
292
상고사 등 인간사의 시대구분에 대해
[1]
2010.08.21,
조회 12361
[역사]
피리 부는 사람
이 때는 원시반본시대
상제님께서 말씀하시기를 “이 때는 원시반본(原始返本)하는 시대라. 혈통줄이 바로잡히는 때니 환부역조(換父易祖)하는 자와 환골(換骨)하는 자는 다 죽으리라.” 하시고 이어 말씀...
291
세기의 대작이라는 프랑스혁명을 집필한 토마스 칼라일
[2]
2010.08.20,
조회 12184
[자유게시글]
만국활계
세기의 대작이라고 불리는 프랑스 혁명을 집필한 토마스 칼라일. 4년 동안 집
필에 매달린 끝에 원고에 탈고한 토마스는 벗으로 지내던 존 스튜어트 밀에게...
290
천리마를 얻는 지혜
[2]
2010.08.19,
조회 10171
[자유게시글]
피리 부는 사람
마음을 놓지 말라
세밑을 당하여 형렬의 옆집에서 나무 떡판에다 메로 떡을 치는데 눈 깜짝할 사이에 떡이 없어져 버린지라 떡을 치던 사람이 놀랍고 의아스러워 “떡이 어디로 갔을꼬? 아무도 없는데...
289
티벳인의 행복한 기도
[3]
2010.08.18,
조회 12066
[자유게시글]
진성조
국내 어떤 방송사가 티벳트의 가난한 마을을 취재했다.
불가사의 한것은 그들이 그처럼 가난한데 행복하기 그지없다는 사실이었다.
그들이 항상 기도하고 살기때문이라는 것이다,
모두 남...
288
천자가 상징하는 또 다른 의미
2010.08.17,
조회 11117
[자유게시글]
박덕규
홍산문화에서 나온 여신상과 곰의 뼈등은 많은 생각을 하게 합니다.하늘과 땅에 제사지냈던 천원지방(하늘은 둥글고 땅은 방정하다는 것에서 유래)의 제단과 여신묘 사원, 그리고 적석총.
여신상을 수없이 만들어...
287
앙드레 김의 흰옷 카리스마와 백의 민족
2010.08.16,
조회 11508
[자유게시글]
진성조
앙드레 김의 흰옷 카리스마와 백의민족 오을탁 기자 우리 민족은 왜 흰옷을 즐겨 입었을까? 중국의 사서 위지동이전(魏志東夷傳)에는 ‘부여(夫餘) 사람들은 흰옷을 좋아해 흰천으로 지은 대메포(소매통이 넓은 포)...
286
어떤 사람으로 기억되기를 바라세요?
[1]
2010.08.16,
조회 9789
[자유게시글]
시루둥이
당신은 어떤 사람으로 기억되기를 바라나요? 당신의 묘지명에 무엇이라고 적히기를 바랍니까?유명한 극작가 버나드쇼의 코믹하면서도 생각하게끔 만드는 묘비명은 유명하죠. "우물쭈물하다가 내 이렇게 될 줄 알았다...
285
연일 계속되는 폭염과 상화相火
[1]
2010.08.16,
조회 9671
[자유게시글]
이성욱
하지가 지났는 데도 불구하고
더위는 더욱 더 기승을 부리고 있습니다.
우연히 오장육부에 대한 글을 읽던 중 지구와 인간의 관계에 대한 생각이 나서 한 자 적어봅니다.
시골의사의 부자 경제학으로...
284
한일 역사청산의 시작은 이등박문(이토히루부미)로부터
2010.08.14,
조회 7276
[역사]
시루둥이
증산 상제님께서는 조선을 잠시 일본에 의탁시키시면서 동시에 일본의 역사불의를 꾸짖고 정리해 주셨습니다. 그 대표적 사건이 바로 이등박문을 제거하신 공사입니다. 그렇다면 왜 하필 이등박문일까? 하는 의문을...
283
하늘에 3개의 태양이...
2010.08.14,
조회 11081
[자유게시글]
시루둥이
역사서를 읽다 보면 흔히 하늘에 태양이 2개가 떠올랐다, 3개가 떠올랐다 라는 구절을 볼 수 있습니다. 최근 중국 사천성 약산에서 태양이 3개가 떠올랐었다는 소식이 있습니다. (진짜 믿어야 할지는 차처하고서라도...
282
열받은 지구…기후 대재앙 현실로
2010.08.14,
조회 10530
[자유게시글]
상생도군
지구촌 곳곳 기상 이변폭염·물난리로 전세계 몸살한반도도 찜통더위·소나기북극빙하 붕괴 온난화 상징지구 온난화에 따른 기후 변화가 몰고 온 재앙이 지구촌 곳곳에서 일어나고 있다. 한반도 역시 예외가 아니다....









댓글 0
댓글 내용을 입력하세요.