프랑스 대문호 빅토르 위고의 생애와 업적
2024.02.15 02:07 |
조회 12208
프랑스 대문호 빅토르 위고의 생애와 업적
]
[편집]
위고는 20살이 되던 1822년, 아내 아델과 결혼한 직후 그의 첫 시집인 《오드와 잡영집(Odes et Poésies Diverses, 1822》을 발표한 것을 시작으로, 본격적인 문필활동을 전개하여 시집 《오드와 발라드집(Odes et Ballades, 1826)》, 《동방시집(Les Orientales, 1829)》, 소설 《아이슬란드의 한(Han d'Islande, 1823)》, 《뷔그자르갈(Bug-Jargal, 1826)》, 《사형수 최후의 날(Le Dernier jour d'un condamné, 1829)》 등 왕당파적·가톨릭적인 색채가 농후한 작품들을 발표하였다. 이후, 여러 잡지에 문학평론을 싣기도 하고 고전주의와 낭만주의 간의 문학 논쟁에 참여하기도 하면서 낭만주의 문학 이념의 초석을 다졌다.
마침내 위고는 희곡 《크롬웰》의 서문 발표를 통해 고전주의 문학에 정면으로 대항하고 나서면서 낭만주의 작가들의 수령으로 우뚝 서게 되었다. 또 크롬웰은 고전주의 연극의 신조였던 이른바 ‘삼일치의 법칙’(행위, 시간, 장소의 통일)을 과감히 깨트린 작품으로 큰 화제가 되었다. 당대에는 워낙 파격적이어서 상연이 불가능했지만, 그 희곡의 ‘서문’이 열광적인 반응을 불러일으키면서 위고는 낭만주의 운동의 지도자로 급부상했다. 이후 그는 시집 [동방시집](1829)을 간행하고 문단의 총아가 되었다. 희곡 에르나니(1830)는 객석에서 고전주의자와 낭만주의자가 저마다 야유와 박수를 보내는 대소동의 와중에서도 큰 성공을 거두었고, 소설 [파리의 노트르담](1831)은 소설가로서 위고의 명성을 확고히 해 주었다.
1832년에 위고는 쥘리에트 드루에라는 여배우를 처음 만났고, 이후 반세기 동안 지속된 두 사람의 불륜 관계가 시작되었다. 위고의 생애를 이야기하려면 그 주위의 수많은 여인들을 언급하지 않을 수가 없다. 자녀를 넷이나 낳은 본처 아델은 남편의 외도에 염증을 느낀 나머지 자신도 비평가 생트뵈브와 외도 행각을 벌였지만, 그래도 40년 넘게 꿋꿋이 가정을 지켰다.
수많은 여인들과 염문을 뿌린 위고의 애정 행각은 말년까지도 계속되었지만, 그중에서도 가장 가까웠던 애인은 레 미제라블의 원고를 정서하고 망명지까지 따라가는 등 그를 물심양면으로 지원한 쥘리에트였다. 1841년에 위고는 아카데미 프랑세즈의 회원으로 선출되었지만, 1843년 가을에 제일 아끼던 딸 레오폴딘이 익사하는 사건으로 큰 충격을 받았다. 우울증에 시달린 위고는 작품 활동을 한동안 중단했다(문학사가 랑송은 만약 위고가 이날 이후로 완전 침묵했다 하더라도 문학사에서는 이미 확고한 위치를 마련했을 것이라 단언한다). 대신 정치 활동에 관심을 갖게 된 위고는 왕실과의 친분으로 1845년에는 자작 작위를 받지만, 그해 여름에 여배우 레오니 당트와의 간통 혐의로 경찰에 체포되어 감옥에 수감되는 굴욕을 맛본다. 이후 그는 대외 활동을 중단하고 칩거한 채 필생의 대작 레 미제라블의 집필에 몰두한다.
마침내 위고는 희곡 《크롬웰》의 서문 발표를 통해 고전주의 문학에 정면으로 대항하고 나서면서 낭만주의 작가들의 수령으로 우뚝 서게 되었다. 또 크롬웰은 고전주의 연극의 신조였던 이른바 ‘삼일치의 법칙’(행위, 시간, 장소의 통일)을 과감히 깨트린 작품으로 큰 화제가 되었다. 당대에는 워낙 파격적이어서 상연이 불가능했지만, 그 희곡의 ‘서문’이 열광적인 반응을 불러일으키면서 위고는 낭만주의 운동의 지도자로 급부상했다. 이후 그는 시집 [동방시집](1829)을 간행하고 문단의 총아가 되었다. 희곡 에르나니(1830)는 객석에서 고전주의자와 낭만주의자가 저마다 야유와 박수를 보내는 대소동의 와중에서도 큰 성공을 거두었고, 소설 [파리의 노트르담](1831)은 소설가로서 위고의 명성을 확고히 해 주었다.
1832년에 위고는 쥘리에트 드루에라는 여배우를 처음 만났고, 이후 반세기 동안 지속된 두 사람의 불륜 관계가 시작되었다. 위고의 생애를 이야기하려면 그 주위의 수많은 여인들을 언급하지 않을 수가 없다. 자녀를 넷이나 낳은 본처 아델은 남편의 외도에 염증을 느낀 나머지 자신도 비평가 생트뵈브와 외도 행각을 벌였지만, 그래도 40년 넘게 꿋꿋이 가정을 지켰다.
수많은 여인들과 염문을 뿌린 위고의 애정 행각은 말년까지도 계속되었지만, 그중에서도 가장 가까웠던 애인은 레 미제라블의 원고를 정서하고 망명지까지 따라가는 등 그를 물심양면으로 지원한 쥘리에트였다. 1841년에 위고는 아카데미 프랑세즈의 회원으로 선출되었지만, 1843년 가을에 제일 아끼던 딸 레오폴딘이 익사하는 사건으로 큰 충격을 받았다. 우울증에 시달린 위고는 작품 활동을 한동안 중단했다(문학사가 랑송은 만약 위고가 이날 이후로 완전 침묵했다 하더라도 문학사에서는 이미 확고한 위치를 마련했을 것이라 단언한다). 대신 정치 활동에 관심을 갖게 된 위고는 왕실과의 친분으로 1845년에는 자작 작위를 받지만, 그해 여름에 여배우 레오니 당트와의 간통 혐의로 경찰에 체포되어 감옥에 수감되는 굴욕을 맛본다. 이후 그는 대외 활동을 중단하고 칩거한 채 필생의 대작 레 미제라블의 집필에 몰두한다.
[편집]
1848년에 2월 혁명이 일어나자 위고는 보궐 선거에서 국회의원으로 당선되었다. 1848년 6월에 제2공화국의 중도노선에 반발한 급진파와 노동자가 봉기했을때에는 의회 대표로서 바리케이드를 친 봉기군에게 파견되어 항복을 권고하는 역할을 맡았다. 투항을 거부하자 국민방위군을 진두지휘하면서 봉기를 진압하는 역할을 맡아야 했다. 위고는 이를 안타깝지만 어쩔수 없는 선택이었다고 여겼으나, 이 경험은 훗날 그가 레미제라블을 집필할때 큰 역할을 하게 된다.
대통령 선거에서 위고는 루이 나폴레옹을 지지했지만, 곧이어 반동 정치가 시작되자 격렬하게 정부를 비판한다. 1851년 12월에 루이 나폴레옹이 쿠데타를 일으켜 제정을 선언하자, 반정부 인사로 낙인 찍힌 위고는 벨기에로 피신한다.
망명 중에도 프랑스 정부를 비판하는 글을 계속 발표하던 위고는 결국 벨기에에서 추방되어 프랑스 서부 해안에서 가까운 영국령 채널 제도의 건지 섬으로 향한다. 부인과 자녀는 물론이고 애인 쥘리에트까지 위고를 따라 함께 망명길에 오른다. 1859년에 루이 나폴레옹은 사면령을 내렸지만, 위고는 이를 거부하고 여전히 망명지에 남아 있었다. 고독한 망명 생활 중에서 창작열은 더욱 뜨거워졌고, 위고의 시집 가운데 최고 걸작으로 손꼽히는 《징벌(Les Châtiments, 1853)》, 《명상시집(Les Contemplations, 1856)》, 《세기의 전설(La Légende des siècles, 1859)》(제1집), 소설 《레 미제라블(Les Misérables, 1862)》, 《바다의 노동자(Les Travailleurs de la Mer, 1866)》등의 대표작이 연이어 간행된다.
1870년에 보불전쟁으로 루이 나폴레옹의 제2제정이 몰락하자, 위고는 9월 5일 밤에 기차를 타고 파리에 도착해서 대대적인 환영을 받는다. 국회의원에도 당선되었지만 복마전 같은 현실에 실망한 나머지 금세 의원직을 포기한다. 그해 3월 13일에 위고의 큰아들이 갑작스레 사망하고, 불과 일주일 뒤에 파리에서는 코뮌이 수립되었다가 두어 달 만에 분쇄된다. 벨기에에 머물던 위고는 비록 코뮌을 지지하지는 않았지만 그 가담자들을 가혹하게 처벌하는 것에는 반대했다. 그로 인해 위고는 졸지에 코뮌 동조자로 오해 받아 벨기에에서 추방당했고, 이후 파리로 돌아와서도 냉대를 받을 수밖에 없었다. 실망한 위고는 가족과 함께 예전의 망명지인 건지 섬으로 떠나, 그곳에서 1년간 머물며 말년의 대표작인 《93년(Quatrevingt-treize, 1874)》을 집필한다. 1876년에는 상원의원으로 당선되었지만, 1878년에 뇌출혈을 일으킴으로써 결국 정계에서 은퇴했다.
대통령 선거에서 위고는 루이 나폴레옹을 지지했지만, 곧이어 반동 정치가 시작되자 격렬하게 정부를 비판한다. 1851년 12월에 루이 나폴레옹이 쿠데타를 일으켜 제정을 선언하자, 반정부 인사로 낙인 찍힌 위고는 벨기에로 피신한다.
망명 중에도 프랑스 정부를 비판하는 글을 계속 발표하던 위고는 결국 벨기에에서 추방되어 프랑스 서부 해안에서 가까운 영국령 채널 제도의 건지 섬으로 향한다. 부인과 자녀는 물론이고 애인 쥘리에트까지 위고를 따라 함께 망명길에 오른다. 1859년에 루이 나폴레옹은 사면령을 내렸지만, 위고는 이를 거부하고 여전히 망명지에 남아 있었다. 고독한 망명 생활 중에서 창작열은 더욱 뜨거워졌고, 위고의 시집 가운데 최고 걸작으로 손꼽히는 《징벌(Les Châtiments, 1853)》, 《명상시집(Les Contemplations, 1856)》, 《세기의 전설(La Légende des siècles, 1859)》(제1집), 소설 《레 미제라블(Les Misérables, 1862)》, 《바다의 노동자(Les Travailleurs de la Mer, 1866)》등의 대표작이 연이어 간행된다.
1870년에 보불전쟁으로 루이 나폴레옹의 제2제정이 몰락하자, 위고는 9월 5일 밤에 기차를 타고 파리에 도착해서 대대적인 환영을 받는다. 국회의원에도 당선되었지만 복마전 같은 현실에 실망한 나머지 금세 의원직을 포기한다. 그해 3월 13일에 위고의 큰아들이 갑작스레 사망하고, 불과 일주일 뒤에 파리에서는 코뮌이 수립되었다가 두어 달 만에 분쇄된다. 벨기에에 머물던 위고는 비록 코뮌을 지지하지는 않았지만 그 가담자들을 가혹하게 처벌하는 것에는 반대했다. 그로 인해 위고는 졸지에 코뮌 동조자로 오해 받아 벨기에에서 추방당했고, 이후 파리로 돌아와서도 냉대를 받을 수밖에 없었다. 실망한 위고는 가족과 함께 예전의 망명지인 건지 섬으로 떠나, 그곳에서 1년간 머물며 말년의 대표작인 《93년(Quatrevingt-treize, 1874)》을 집필한다. 1876년에는 상원의원으로 당선되었지만, 1878년에 뇌출혈을 일으킴으로써 결국 정계에서 은퇴했다.
[편집]
1881년 2월 26일, 위고의 80세 생일은 임시 공휴일로 지정되었고, 군중이 그의 집을 찾아와 박수갈채를 보냈다. 생애가 얼마 남지 않았음을 실감한 위고는 8월 31일에 유언장을 썼다.
“신과 영혼, 책임감. 이 세 가지 사상만 있으면 충분하다.
적어도 내겐 충분했다. 그것이 진정한 종교이다. 나는 그 속에서 살아왔고 그 속에서 죽을 것이다. 진리와 광명, 정의, 양심, 그것이 바로 신이다. 가난한 사람들 앞으로 4만 프랑의 돈을 남긴다. 극빈자들의 관 만드는 재료를 사는 데 쓰이길 바란다.
내 육신의 눈은 감길 것이나 영혼의 눈은 언제까지나 열려 있을 것이다. 교회의 기도를 거부한다. 바라는 것은 영혼으로부터 나오는 단 한 사람의 기도이다.”
2년 뒤에 그는 위의 유언장을 더욱 짧게 고쳐 썼다. 다만, 유언장에서 가난한 사람들에게 남기는 금액이 4만 프랑이라는 이야기와 5만 프랑이라는 이야기가 있어 확실하지 않다.
“가난한 사람들에게 5만 프랑을 전한다. 그들의 관 만드는 값으로 사용되길 바란다. 교회의 추도식은 거부한다. 영혼으로부터의 기도를 요구한다. 신을 믿는다.”
1885년 5월 18일에 위고는 폐렴으로 자리에 누웠다. 그리고 22일에 파리 시에서 사망했다. 그의 마지막 말은 “검은 빛이 보인다.”였다. 그날 밤에 파리에는 천둥과 우박을 동반한 비바람이 몰아쳤다. 6월 1일에 장례식이 국장으로 치러졌고, 200만 명의 인파가 뒤를 따르는 가운데 그의 유해는 팡테옹에 안장되었다. 랑송은 “그의 시신은 밤새도록 횃불에 둘러싸여서 개선문에 안치되었고, 파리의 온 시민이 판테온까지 관의 뒤를 따랐다."고 평했다.
위고의 장례식, 1885년 6월 1일 | 팡테옹 내부에 있는 위고의 무덤 |
대표작으로는 레 미제라블, 노트르담 드 파리, 뤼 블라, 바다의 노동자, 93년,왕은 즐긴다, 사형수 최후의 날 등이 있다.
<참고문헌>
1. 최여정, "프랑스 대문호가 꿈꾼 자유와 희망, 세계에서 노래해요", 조선일보, 2024.2.13일자. A29면.
전체 5,456건 (19/364페이지)
5186
천부겨에 대한 기록
2025.07.25,
조회 4069
[역사공부방]
신상구
고려 시대 문집에서 천부경의 기록을 찾아볼 수 있습니다. 고려 말의 충신 최영 장군이 행촌 이암에게 천부경에 대해 질문하는 내용이 행촌의 문집인 <태백진훈>에 기록되어 있습니다. 이때 최영 장...
5185
천부경은 한민족 전통문화의 근원
2025.07.25,
조회 4566
[역사공부방]
신상구
천부경은 한민족 전통문화의 근원 &nb...
5184
하이데거 철학의 근원과 박종홍
2025.07.25,
조회 3383
[역사공부방]
신상구
유명한 서울대 철학과 박종홍朴鍾鴻(1903~1976) 교수가 독일의 실존철학자 마르틴 하이데거Martin Heidegger(1889~1976)의 초청을 받았을 때 있었던 일화를, 어떤 신부님의 회고담에서 읽었다면서 소개했습니다.&nbs...
5183
제헌절을 휴일로 정하는 방안을 검토하라
2025.07.17,
조회 4160
[역사공부방]
신상구
[헤럴드경제=서영상 기자] 이재명 대통령이 17일 제헌절을 맞이해 헌법의 중요성을 강조하며 “제헌절을 휴일로 정하는 방안을 검토하라”고 지시했다.이 대통령은 17일 용산 대통령실에서 열린 제4차 수석보좌관회의...
5182
<특별기고>제헌절 77주년의 역사적 의의와 경축 행사
2025.07.17,
조회 4363
[역사공부방]
신상구
<특별기고>제헌절 77주년의 역사적 의의와 경축 행사  ...
5181
<특별기고>『청주고 100년사』발간을 경축하며
2025.07.17,
조회 4776
[역사공부방]
신상구
<특별기고>『청주고 100년사』발간을 경축하며 &nbs...
5180
청주고등학교 개교 100주년 다양한 기념 사업
2025.07.14,
조회 4121
[역사공부방]
신상구
[충북일보] 청주고등학교가 올해 개교 100주년을 맞았다.청주고등학교는 중학교는 일제강점기인 1924년 4월 19일 설립인가를 받아 청주고등보통학교(5년제 10학급)로 5월 5일 개교했다.개교 당시 교사가 없어...
5179
'한민족의 명산' 금강산, 유네스코 세계유산 등재 / YTN
2025.07.13,
조회 4478
[역사공부방]
신상구
조회수 12345678901234567890123456789 , 12345678901234567890123456789 12345678901234567890123456789 12345678901234567890123456789 회 2025. 7. 13....
5178
울산 반구천 암각화, 유네스코 세계유산 됐다
2025.07.13,
조회 4384
[역사공부방]
신상구
3:2912일 오전(현지시간) 프랑스 파리 유네스코 세계유산위원회 회의에서 `반구천 암각화'의 세계 유산 등재가 결정된 직후 최응천 국가유산청장(가운데 한복입은 사람)과 김두겸 울산시장(최 청장 왼쪽) 등 한국 대...
5177
우리의 역사 75부. 용서 두 집안
2025.07.10,
조회 4813
[역사공부방]
구영탄
환인시대, 소머리 부족이 전세계에 퍼집니다.환웅시대, 아우라 부족이 전세계에 퍼집니다.신이 되고 왕이 되고 귀족과 군인입니다.소머리 아우라 부족은 심장은 하나인데여자는 많았습니다. 원주민 여자들.힘이...
5176
우리의 역사 74부.지옥
2025.07.10,
조회 3921
[역사공부방]
구영탄
기독교인은이제 천년의 지옥이 시작된다 합니다.요한 계시록에 나와 있다면서요.천년전,대걸걸중상(카알대제(아더왕자))이 유럽의 아버지라고불리우며, 후손 칭기스칸(사자왕 리차드)잉 거의전 세계를 쓸어버립니...
5175
우리의 역사 73부. 에덴 동산
2025.07.09,
조회 4288
[역사공부방]
구영탄
아테네 .그곳에 사는 사람들을 아테니안스.ATHENIANS.아테니안스를, 영어식으로 읽으면에이든니안스 로 읽습니다.에이든니안스 = 에이든 = 에 덴(동산)아테네가 에덴.도시이름이 아테네라고 먼저 불렸을까요?다...
5174
우리의 역사 72부. 아라랏산
2025.07.09,
조회 3832
[역사공부방]
구영탄
불함산 또는 파내류산.환웅이 내려온곳.프랑스 파리스= ㅇ 라 리 = 아라랏불함산 파내류산 = 산 민둥산 = 민둥 ㄷㄴ= ㅁ ㅇㄴ ㅌㄴ= 마 운 틴 (산)
5173
우리의 역사 71부. 사대지서
2025.07.08,
조회 4564
[역사공부방]
구영탄
사대지서.구석기, 신석기,청동기 , 철기 1500년 대까지파피루스, 바이블2개로마 그리스 신화2개서양과 동양2개사대지서를 분위육권하니...
5172
우리의 역사 70부. 서전서문
2025.07.08,
조회 4455
[역사공부방]
구영탄
경원기미동 = 1199911 테러 상징 숫자.이제 삼왕.이제 = "이"스마엘, "이" 삭 삼왕 = 진 막 번 조선 초대 임금들.서전서문 = 서양에 전해지는 서쪽의 문서들.정일집중 요순우요 = 요셉진조선 = 선 = 순 , 초대 단...






댓글 0
댓글 내용을 입력하세요.