검색
사람은 언제 부터 태어나는가?
2010.11.24 21:49 |
조회 18224
고통하는 산모, 너희 재주로만 낳냐 3편 82장
1 그 후 한 집에 가시어 여러 날을 머무시는데 하루는 저녁이 되어 그 집 산모가 “아이고, 아이고!” 하며 산통으로 괴로워하거늘
2 상제님께서 “거, 누가 아이고지고 하냐? 누가 죽냐?” 하시니 산모가 “제가 정녕 해산을 하려는가 못 견뎌서 그러만요.” 하니라.
3 이에 상제님께서 “언제는 좋다고 만들어 놓고, 그걸 내놓을 줄은 모르냐?” 하시니 산모가 “어떻게요?” 하거늘
4 “흥, 너희들 재주로만 낳느냐? 저기 삼신(三神)이 있지 않으냐? 가서 물 한 그릇 떠 오너라.” 하시니라.
5 산모의 남편이 즉시 물을 떠다 올리니 산실 쪽을 향하여 세 번 뿌리시매 금세 산모의 고함소리가 들리지 않거늘
6 상제님께서 “가 보라.” 하시므로 사람들이 가 보니 막 아이를 낳았더라.
7 산모의 남편이 “어찌 그런 것인지 저도 좀 가르쳐 주십시오.” 하고 청하니
8 말씀하시기를 “만들기는 어떻게 만들어 놓고, 그런 것을 날더러 물어 달래냐?” 하시거늘
9 호연이 이를 듣고 “어디 물어 달래요?” 하고 나서니라.
10 이에 상제님께서 웃으시며 “물어 달란다고 콱 무는 것이 아녀. 그렇게 들리더냐?
11 제 애비가 만들었으니 제 애비 자식이지, 삼신이 따로 있간디?” 하시거늘
12 호연이 “제 애비가 어떻게 만든대요?” 하니 “너더러 그런 소리 안 하는 것이다. 이제 너도 크면 다 안다.” 하시며 가르쳐 주지 않으시니라.
1 그 후 한 집에 가시어 여러 날을 머무시는데 하루는 저녁이 되어 그 집 산모가 “아이고, 아이고!” 하며 산통으로 괴로워하거늘
2 상제님께서 “거, 누가 아이고지고 하냐? 누가 죽냐?” 하시니 산모가 “제가 정녕 해산을 하려는가 못 견뎌서 그러만요.” 하니라.
3 이에 상제님께서 “언제는 좋다고 만들어 놓고, 그걸 내놓을 줄은 모르냐?” 하시니 산모가 “어떻게요?” 하거늘
4 “흥, 너희들 재주로만 낳느냐? 저기 삼신(三神)이 있지 않으냐? 가서 물 한 그릇 떠 오너라.” 하시니라.
5 산모의 남편이 즉시 물을 떠다 올리니 산실 쪽을 향하여 세 번 뿌리시매 금세 산모의 고함소리가 들리지 않거늘
6 상제님께서 “가 보라.” 하시므로 사람들이 가 보니 막 아이를 낳았더라.
7 산모의 남편이 “어찌 그런 것인지 저도 좀 가르쳐 주십시오.” 하고 청하니
8 말씀하시기를 “만들기는 어떻게 만들어 놓고, 그런 것을 날더러 물어 달래냐?” 하시거늘
9 호연이 이를 듣고 “어디 물어 달래요?” 하고 나서니라.
10 이에 상제님께서 웃으시며 “물어 달란다고 콱 무는 것이 아녀. 그렇게 들리더냐?
11 제 애비가 만들었으니 제 애비 자식이지, 삼신이 따로 있간디?” 하시거늘
12 호연이 “제 애비가 어떻게 만든대요?” 하니 “너더러 그런 소리 안 하는 것이다. 이제 너도 크면 다 안다.” 하시며 가르쳐 주지 않으시니라.
82:4 삼신. 아이를 낳을 때 아이를 낳게 해 주기 위해 집안에 들어가는 그 집의 조상신. 신(神)과 기(氣)는 일체 관계로 기가 동하면 신이 응하고 신이 동하면 기가 응한다. 만삭이 되어 아이 낳을 기운(産氣)이 동하면 하늘에서 그 기에 응하는 삼신이 들어와 아이 낳는 일을 도와준다. 생명을 태워 내는 이 사건에 우주의 삼신을 대행하여 인격신인 그 선령신이 삼신이 되어 들어오는데, 그렇다고 삼신을 반드시 선령신으로만 생각하는 것도 무리가 있다. 천지의 조화삼신이 있기 때문이다.
82:4 물 한 그릇. 봉청수(奉淸水)는 신교문화의 오랜 전통이다. 물은 생명 창조의 원동력으로서 청수는 기도 올릴 때 신명과 교류하는 매개물로 작용한다.
82:4 물 한 그릇. 봉청수(奉淸水)는 신교문화의 오랜 전통이다. 물은 생명 창조의 원동력으로서 청수는 기도 올릴 때 신명과 교류하는 매개물로 작용한다.
종교에서 말하는 사람의 탄생이란 사건과 법에서 말하는 사람의 탄생이란 사건은 다릅니다.
먼저 법에서 사람이 사람으로 존재하는 시기에 대한 학설로는 크게 세가지가 있습니다. 먼저 분만이 완전히 끝났을때 사람이라는 설이 있습니다. 이 설에 따르면 사람은 어머니의 몸속에서 완전히 빠져나와 분리되어 숨을 쉬고 울기 시작할 때부터 사람이란는 것입니다. 그 전까지는 아직 사람이라고 말할 수 없다는 것입니다. 이를 최초 호흡시설이라고 합니다.
그러나 이설의 문제점은 알기 쉬워 좋기는 하지만, 어머니의 몸속에서 나왔을때 부터 독립된 사람으로 봐야 한다는 것입니다. 그러나 이 설의 문제점은 그러면 그 전까지는 사람이 아니기 때문에 어머니의 몸에서 막 머리를 삐집고 나왔을때 말하자면 코가 나왔을때는 그러면 사람이 아니냐는 의문이 제기되었습니다.
그래서 나온 학설이 몸이 처음 어머니의 몸을 비집고 나온 순간부터 사람이라고 봐야 한다는 것입니다. 그런데 이 학설의 문제점이 무엇인가 하면, 그러면 어머니의 뱃속에 있는 태아는 사람이 아니냐는 것입니다. 말하자면 뱃속에서 유산되었을 경우 또는 낙태의 경우 이를 사람을 죽인 것으로 보아야 하느냐 하는 문제입니다.
현재 법학계에서는 태내에서 처음으로 태아가 세상에 머리를 내놓은때 곧 최초분만 시설을 사람이 태어난 때로 보고 있습니다.
다만 종교계에서는 다릅니다.
삼신으로 부터 생명을 받고 칠성으로 부터 육신을 받은 사람은 아버지와 어머니가 결합하여 태기가 있은 순간 부터 삼신이 몸에 깃들면서 사람의 육신이 아직 만들어 지지 않았지만 이미 사람으로서의 모든 기운이 들어와 있으므로 이미 이 때부터 사람으로 보아야 한다는 것입니다.
현실적으로 산모는 임신 5~6개월을 넘어서서 태아를 뱃속에서 지우게 되면 이미 태아가 신체를 다 구성하고 있는 상황이기 때문에 그 휴유증이 굉장하다는 것입니다. 그래서 임신 후 7개월 이후에는 낙태를 금지하고 있는 국가가 대부분입니다.
사람이 언제 부터 사람인가에 대한 문제 한번쯤 생각해 볼 문제가 아닐까 생각합니다. 법학도들은 1학년 1학기 들어서 민법을 공부할때 人의 시기와 종기에 대해서 공부하게 되는데, 사람이 언제부터 사람이냐에 대한 문제를 놓고 고민하게 됩니다.
그러면 사람은 언제부터 사람인가, 이미 뱃속에 있을 때 부터 사람으로서의 인식은 시작되고 있다고 합니다. 낙태도구가 자신에게 다가 올때 태아는 양수 속에서 최대한 몸을 움직여 피합니다. 그러다 더 이상 도망칠 구석까지 몰리면 어쩔 수 없이 고통스럽게 사지가 짤리며 죽임을 당합니다. 낙태과정을 찍은 동영상을 본 사람이라면 그 처절한 태아의 고통을 잊지 못합니다.
그리고 어머니의 뱃속에서 태아는 어머니가 자신을 싫어하고 낳고 싶지 않아 하면 임신이 되지 않은 것처럼 최대한 자신의 기척을 숨기고 있다고 합니다. 마치 이 세상에 수없이 존재하는 자폐아들 처럼 말입니다.
도기 140년 11월 24일 수요일 오후 9시 47분
피리 부는 사람, psuk0304@naver.com
전체 5,456건 (336/364페이지)
431
조선의 고집쟁이들, 천연두 전문 어의 유상
2010.11.09,
조회 13138
[자유게시글]
잉어
본관은 문화(文化)이다. 이름은 柳相(유상)·柳尙(유상)으로 쓰기도 한다. 판관 유인(柳湮)의 손자이자 문해백(文海伯) 유경집(柳景緝)의 서자이다. 의학에 밝았는데, 특히 두환 (痘患:천연두)을 잘 치료하였다....
430
인간이 동물과 다른, 동물 만이 아닌 유일한 점은?
2010.11.09,
조회 10345
[자유게시글]
진성조
바로 생각할줄 알고, 그래서 가장 지혜롭다는 점이 아닐까요?
동물도 기초적인 영감은 있습니다.
예전에 서남아시아,인도네시아 일대의 쓰나미 재앙이 오기전에
동물들은 초보적 영감 으로 미...
429
상극 없는 상생은 없다?
[1]
2010.11.09,
조회 9984
[자유게시글]
진성조
상극(相剋) 없는 상생(相生)은 없다
이기심 없이 자비심만으로 살자는건 포풀리즘 개인간의 상극은 한계를 범하지 않는한 더 큰 상생을 일으켜
강위석 경제평론가 (2010.11.09 08:15:44)...
428
겉보기 등급과 실제 등급..
2010.11.09,
조회 10981
[자유게시글]
우주의꿈
star
나는 고등학교때 물리나 화학보다는 지구과학을 좋아했다.
별에 대하여 공부할때 일반 맨눈으로 보는 겉보기 등급과 실제 허블위성
등으로 측정하여 얻는 별의 실제 등급이 재미가 있었다....
427
지구반대편-남미에도 한류열풍
[1]
2010.11.08,
조회 9338
[자유게시글]
진성조
페루에 부는 한류바람
기사 게재 일자 : 2010-11-02 13:48
한병길 주 페루 대사잉카문명의 중심지였던 페루는 최근 어디를...
426
해리포터에 나오는 피닉스 / 봉황구름
2010.11.08,
조회 15781
[자유게시글]
잉어
해리포터 '비밀의 방'에 나오는 장면입니다.
위험한 순간에 불사조가 어떻게 왔느냐? 마음에 응해서 왔다고 하신거 같은데.. 이게 아닌지, 그런 대사는 없더군요.. -.-
불사조는 동양의 봉황으로 " 성왕이 나면...
425
안다는 것은..
2010.11.08,
조회 10647
[자유게시글]
우주의꿈
살아가면서 쉽게 하는 말 중에 [알아요], [압니다]
그러나 이제는 그 말의 의미를 새롭게 정의내리고 싶어진다.
실제로 [내가 안다고] 말할 수 있는 것은
그 사물의 원리를 내가 완전히 이해를 하고 그것을...
424
가슴속에 묻어두었던 말들..
2010.11.07,
조회 10507
[자유게시글]
우주의꿈
강한 영웅은 있어도 약한 영웅은 역사속에 존재하지 않았다.
강해진 다음에 부드러워지는 것은 쉬우나 부드러운 다음에 강해지는 것은 어렵다.
진짜 강한 사람이 여유가 있다. 강한 사람이 용서하기 쉽다...
423
척이란 말의 유래
[1]
2010.11.06,
조회 18948
[자유게시글]
피리 부는 사람
믿음은 선령신의 음덕으로 2편 78장 1 선령신이 짱짱해야 나를 따르게 되나니 선령신을 잘 모시고 잘 대접하라. 2 선령신이 약하면 척신(隻...
422
시민교양 강연 동영상 --추천
2010.11.03,
조회 7674
[추천도서]
진성조
http://g20lectures.korea.kr/newsWeb/pages/special/g20Lecture/view.do?categoryid=g20_vod&newsDataId=148700983&call_from=extlink
위 주소를 클릭하면 강연 동영상(1시간17분) 을 볼수 있...
421
네이버-인문학 판매량 베스트중 몇권 - 추천도서
[1]
2010.11.03,
조회 8319
[추천도서]
진성조
# 네이버-인문학 판매량베스트 중 몇권 엄선
[공감의 시대]-제레미 리프킨 저/민음사 출판
http://book.naver.com/search/search.nhn?sm=sta_hty.book&sug=pre&where=nexearch&query=%EA%B3%B5...
420
강증산 상제님 어천 이후
[3]
2010.11.02,
조회 17800
[자유게시글]
피리 부는 사람
대밭 끝에 초빈하니라 10편 73장 1 이튿날 형렬의 집 뒤 모시밭을 지나 대밭 끝에 상제님의 성체를 초빈(草殯)하니 2 성도들이 서글프고 허망한 마음을 가누지 못하여 힘없이 돌아...
419
전태일 분신40주기- 전태일과 전봉준 에게 받는 은혜
[3]
2010.11.01,
조회 11233
[자유게시글]
진성조
올해는 대한민국 노동운동의 첫 불씨인 아름다운 청년 전태일의 분신 40주기가 되는 해 입니다.
오늘 한겨레신문을 보면서, '1일 노동시간 8시간' 을 규정한 노동법이 있었지만, 지키는 일이
아예 없...
418
그러나 세상은 상극-- 지혜롭게 처신해야
2010.10.30,
조회 10903
[자유게시글]
진성조
남 도와주다 봉변… '덫 놓기' 범죄 기승
우는 아이 달래다 성추행범 몰려미리 함정 파 놓고 돈 안주면 으름장지갑 찾아주다 공갈 협박 당하기도"남 도울 필요 없다" 냉소 분위기 만연
이대웅 객원기자...
417
최고배우가 생각하는 최상연기는 상생(相生)의 조화!
2010.10.30,
조회 11058
[자유게시글]
진성조
[삶의창] 상 떨어지고 울먹이다 / 박중훈
-한겨레 신문 2010.10.30 칼럼
.article, .article a, .article a:visited, .article p{ font-size:14px; color:#222222; l...
댓글 0
댓글 내용을 입력하세요.