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사람이 누려야 할 것은 무엇인가?
2010.12.19 23:52 |
조회 11424
죄에 걸리면 제가 끌러야지 3편 37장
1 택룡이 감옥에 간 이후에 하루는 상제님께서 호연에게 느닷없이 “너 큰일났다.” 하시거늘 호연이 놀라서 “왜?” 하고 여쭈니
2 말씀하시기를 “네 아버지가 죽어서 저 구름 타고 오는 것 좀 봐라.” 하시는지라
3 호연이 그 뜻을 몰라 “어디 구름이 있는데, 구름이 사람을 떠메고 다녀?” 하매 상제님께서 “아, 너희 집에 가 봐!” 하시니라.
4 이에 호연이 상제님과 함께 집으로 가니 마당에 들어서자마자 어떤 사람이 아버지를 떠메고 들어오거늘
5 호연이 “어디가 구름 탔어? 구름 타고 오면 신선이라고 그러던데.” 하며 볼멘소리를 하니
6 “아, 구름 타면 신선인가?” 하시고는 아무 말씀 없이 토방으로 가시니라.
7 상제님께서 호연을 한참 동안 바라보시다가 “죄에 한 번 걸리면 홀맺혀진 놈이 저절로 끌러진다더냐? 제가 끌러야지.
8 없는 놈이 뭣 하러 도장을 찍어 주고, 생목숨 죽기를 원해? 너희 집 팔자는 죄다 죽으라는…, 그쯤이여.” 하고 나무라듯 말씀하시니라.
아부지, 아부지
9 이 때 호연은 어려서 아무 것도 모르고 그저 아버지가 ‘다시 살아나리라.’고 생각하니라.
10 호연이 누워 있는 아버지의 볼에 대고 뺨을 비비며 “아부지, 아부지!” 하고 부르니 아버지의 볼살이 뚝 떨어져 호연에게 붙거늘
11 호연이 크게 놀라 정신이 아득해지며 무서운 생각이 들어 어쩔 줄을 모르더라.
12 택룡이 죽은 이후 호연의 가족은 끼닛거리도 없이 살림을 다 내놓은 데다 망자의 위패를 모시고는 남의 집 곁방으로 갈 수도 없는 처지인지라
13 상제님께서 마흔 냥을 주고 흑석골에 오두막집을 하나 사 주시니라.
14 이에 호연의 가족이 그리로 옮겨 가니 이 때 호연의 나이 일곱이요, 만물이 시생하는 봄이더라.
호연을 남장시켜 여자인 줄 모르게 하심
15 이후로 호연이 상제님을 아주 따라나서니 상제님께서 이 때부터 호연에게 항상 사내아이 옷을 입혀 데리고 다니시거늘
16 형렬의 가족과 몇몇 사람들만 이를 알 뿐이요, 성도들조차 호연이 남자인 줄로 아니라.
1 택룡이 감옥에 간 이후에 하루는 상제님께서 호연에게 느닷없이 “너 큰일났다.” 하시거늘 호연이 놀라서 “왜?” 하고 여쭈니
2 말씀하시기를 “네 아버지가 죽어서 저 구름 타고 오는 것 좀 봐라.” 하시는지라
3 호연이 그 뜻을 몰라 “어디 구름이 있는데, 구름이 사람을 떠메고 다녀?” 하매 상제님께서 “아, 너희 집에 가 봐!” 하시니라.
4 이에 호연이 상제님과 함께 집으로 가니 마당에 들어서자마자 어떤 사람이 아버지를 떠메고 들어오거늘
5 호연이 “어디가 구름 탔어? 구름 타고 오면 신선이라고 그러던데.” 하며 볼멘소리를 하니
6 “아, 구름 타면 신선인가?” 하시고는 아무 말씀 없이 토방으로 가시니라.
7 상제님께서 호연을 한참 동안 바라보시다가 “죄에 한 번 걸리면 홀맺혀진 놈이 저절로 끌러진다더냐? 제가 끌러야지.
8 없는 놈이 뭣 하러 도장을 찍어 주고, 생목숨 죽기를 원해? 너희 집 팔자는 죄다 죽으라는…, 그쯤이여.” 하고 나무라듯 말씀하시니라.
아부지, 아부지
9 이 때 호연은 어려서 아무 것도 모르고 그저 아버지가 ‘다시 살아나리라.’고 생각하니라.
10 호연이 누워 있는 아버지의 볼에 대고 뺨을 비비며 “아부지, 아부지!” 하고 부르니 아버지의 볼살이 뚝 떨어져 호연에게 붙거늘
11 호연이 크게 놀라 정신이 아득해지며 무서운 생각이 들어 어쩔 줄을 모르더라.
12 택룡이 죽은 이후 호연의 가족은 끼닛거리도 없이 살림을 다 내놓은 데다 망자의 위패를 모시고는 남의 집 곁방으로 갈 수도 없는 처지인지라
13 상제님께서 마흔 냥을 주고 흑석골에 오두막집을 하나 사 주시니라.
14 이에 호연의 가족이 그리로 옮겨 가니 이 때 호연의 나이 일곱이요, 만물이 시생하는 봄이더라.
호연을 남장시켜 여자인 줄 모르게 하심
15 이후로 호연이 상제님을 아주 따라나서니 상제님께서 이 때부터 호연에게 항상 사내아이 옷을 입혀 데리고 다니시거늘
16 형렬의 가족과 몇몇 사람들만 이를 알 뿐이요, 성도들조차 호연이 남자인 줄로 아니라.
37:8 죄다 죽으라는…. 김호연 성도의 형제 모두 절손되었다. “우리 외삼촌이 아들딸 하나도 못 낳아 가지고. 저 임실 상원리 신흥사 절에 주지로 있다가, 인공시대(6.25)에 빨치산들이 내려오면 밥을 해 주고 했더니 잡아다가 (중략) 그 길로 돌아가 버렸어요. 긍게로 우리 어머니 친정은 다 무이(망해) 버렸어요.”(김호연 성도의 둘째 딸 김월주 증언)
요람에서 무덤까지라는 말을 들어 보셨을텐데, 요즘에는 태내에서 천국까지라는 말까지 있습니다.
이미 어머니의 뱃속에서 부터 받은 사람으로서의 권리가 즉 태어나기 전부터 인간으로서 누려야할 권리들이 죽은 후에 천국에서까지 국가가 인간의 모든 행복과 복지를 보장한다는 뜻입니다.
과거 국가가 1개인의 소유물 또는 전유물이었을 때는 이러한 인간의 존엄과 행복에 대해서는 상상도 하지 못했었습니다. 근대와 현대에 이르러 기계부속품과 같은 개인이라고 했지만, 근대 이전 시대에 개개인은 기계부속품도 아닌 사유물에 불과했었습니다.
대부분의 인간은 반 노예상태였고, 인간의 노예상태를 해방시키고자 했던 사람들은 인간의 이 노예상태 영화 매트릭스에서 보여준 인간건전지 상태를 어떻게 개선시킬 것인가가 화두였었습니다.
이 해방의 문을 최초로 열었던 사람이 누구였을까요?
다방면에 걸쳐 각 분야마다 이 문을 열어 놓았던 사람이 다 다릅니다.
다만 소설의 분야에 있어서는 중세를 통렬하게 풍자하여 중세붕괴의 시작을 알린 세르반테스의 『동키호테』가 종교 분야에 있어서는 에라스무스가 어리석은 신들의 종들에게 바치는 찬사인『우신예찬』으로 단테의 『신곡』과 과학분야에 있어서는 2천년간의 절대부동의 명제였던 천동설을 무너뜨리고 지동설의 토대를 닦은 니콜라이 코페르니쿠스의 『천체 운동에 관해 구성한 가설에 대한 니콜라우스 코페르니쿠스의 소론』이었습니다.
근대에서 현대의 문을 열었던 사람은 세 사람입니다. 2천 500년 서양 물질문명을 뿌리부터 파고들어가 인간에게 돈과 부자의 실체를 밝혀 물질문명을 근원으로부터 성찰토록 했던 칼 마르크스의 『자본론』, 2천년 기독교 역사의 실상을 처절하게 깨부셔 인간 자신을 종교적 환상에서 되돌려준 니체의 『짜라투스트라는 이렇게 말했다』, 인간이 가진 환상의 실체를 직설적으로 보여줌으로서 인간 자신을 객관적인 시각에서 근본적으로 이해하게 만든 프로이트의 『꿈의 해석』이 바로 그들입니다.
이 선각자들이 각기 중세에서 근대로, 근대에서 현대로 인류문명을 한단계 진 일보 시켰습니다.
도기 140년 12월 19일 일요일 오후 9시 55분
피리 부는 사람, psuk0304@naver.com
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세상에서 가장 행복한 나라 부탄, 어떻길래??
2011.09.01,
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진성조
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세상에서 가장 행복한 나라 부탄, 어떻길래?
[해외시각] "세계화된 자본주의, 국민총행복 외면한 실패작"
기사입력 2011-08-30 오후 2:46:42
다음은 '경제학계의 슈...
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증산도 도전 홍보 영상
2011.08.31,
조회 12677
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유종안
증산도 공식 유튜브에 방문하시면 다양한 동영상을 감상하실 수 있습니다.
http://youtube.com/taeulju50000
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kbs 1라디오 건강플러스-무료다운
2011.08.28,
조회 12224
[자유게시글]
진성조
http://tune.kbs.co.kr/program/program.php?pgNo=85&encyn=y
아주 유익한 라디오 건강프로 입니다..
매일 10:10쯤 진행되는 프로 입니다..
들어두시면 아주 중요한 건강상식을 많이 접하실수 있습...
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부와 행복에 관한 단상
2011.08.27,
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박덕규
행복지수 세계 1위, 바누아투
오세아니아의 작은 섬 바누아투, 이 작은 나라의 국민총생산(GDP)은 전 세계 233개국중 207위에 불과하다.즉, 빈곤국에 속하는 '가난한 나라'이다.
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지옥과 악마에 대한 단상
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2011.08.26,
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박덕규
악마에 대한 기독교의 일화
삼위일체의 수호자라 불리는 '성 아나타시오'가 쓴 글에서는 악마가 초췌한 몰골로 나타나서 "나는 그리스도의 부활 이후로 모든 힘을 잃었는데 왜 너희 인간들은 일만 안 풀리면 나를...
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RE: 동양문화,즉 우리는 서양인과 달리 무얼 악 이라 했던가?
[1]
2011.08.30,
조회 12343
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박덕규
아하~ 신창원 에게 그런 일이 있었던 거군요~~
동양문화 에선 이란, 한문의 우주철학적 해석으로 보면, 죄 ==> 사망(=영적 사망) 이라는 신학논리가 등장하는게 아닐까? 생각해봅니다..
일견, 너무 지나친...
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'나'는 누구인가?
2011.08.26,
조회 9664
[자유게시글]
박덕규
'불안'에 관한 하이데거의 존재론을 읽다가 머리가 아파진다. 철학용어들이 어렵고 난해한 이유는 철학자들의 '생각'이 언어로 묘사될때 표현하기 어려운 말들로 풀어나오기 때문이란다. 좀 쉽게 생각해보자....
934
생각과 일---철학함의 여유에 대하여 (짧은 생각들)
2011.08.26,
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진성조
1. 일에 빠지기만 하면 생각할 시간이 없다.
물론 일에 직접 관련된 것은 잘 생각해낸다.
그런데 그게 전부 다 진짜 생각일까?
그건 아마도 창조적 생각은 아닐것 이다.
그냥...
933
절대고독과 수도자
[1]
2011.08.25,
조회 12185
[자유게시글]
손성일
인도의 고전에 이런 구절이 있다
절대 고독의 가운데 우뚝 선자 , 그가 곧 수도자다.
언제나 꽃처럼 새롭게 피는자, 그 꽃향기로서 넘치는
자, 그가 곧 수도자修道者다.
932
생각을 버린다는 것은
2011.08.25,
조회 9964
[자유게시글]
손성일
윤동주 시인이 전했던 시구절중에서
"죽는 날까지 하늘을 우러러한 점 부끄럼이 없기를잎새에 이는 바람에도 나는 괴로워했다"생각을 버린다는것은 무엇보다도 양심을 전제로하며
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봄여름가을겨울 시간의 수레바퀴 아래에서..
2011.08.23,
조회 13960
[자유게시글]
홍문화
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오늘 하루 나와 우리 모두에게 공평히 주어진 24시간.
그시간 중 대부분은 돈을 벌기 위해서 열심히 시간을 소비하였다.
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아무리 생각해봐도 좋은책-[철학이 필요한 시간]
[1]
2011.08.21,
조회 11279
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진성조
철학이 필요한 시간 (강신주의 인문학 카운슬링)
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강신주 저| 사계절 | 2011.02.15
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판형 A5, 148*210mm
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베스트 역사저술가 이덕일의 신간 - [윤휴와 침묵의 제국]
[1]
2011.08.17,
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[역사]
진성조
윤휴와 침묵의 제국
8.63 | 네티즌리뷰 20건
이덕일 저| 다산초당 | 2011.07.12
페이지 413| ISBN 9788963705712
판형 A5, 148*210mm
정가 17,000원 | e-book 10,200원
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2011.08.15,
조회 10417
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하늘이 처음 열리고
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서바이벌 프로-[나는 대통령 이다] -2012년 1월 상영?
[1]
2011.08.15,
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[자유게시글]
진성조
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[오늘]서바이벌 오디션, 나는 대통령이다
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