광개토대왕 비문에 보면, 고주몽이 열두 살 때 부여 군사에게 쫓겨 송화강에 이르러 물을 지키는 수신(水神)에게 " 나는 천제의 아들이다 (天帝之子)! "하고 소리친다.

'나는 하나님의 아들이다. 나는 하늘의 상제님의 아들이다.'라고 선언한 것이다. (월간개벽 1월호 http://www.greatopen.net/)

고대 우리 민족은 온 세상 또는 아주 넓은 지역을 가리킬 때 9 또는 8이라는 숫자를 사용하였는데, 9는 중앙과 8방(동.서.남.북.동남.동북.서남.서북)을, 8은 중앙을 뺀 8방을 가리킨다. 따라서 구려(九黎), 구주(九州), 구지(九地), 8대주(八大州) 등은 온 세상 또는 아주 넓은 지역이라는 뜻이다.
고대 우리민족은 온 세상을 9방으로 보고 하늘나라를 구천(九天)이라 부르고 지상세계를 구지(九地)라 불렀는데, 구려(九黎)는 자신들의 조상(祖上)이 하늘나라 임금인 환인(桓因)의 아들 환웅(桓雄)과 같이 하늘나라에서 지상세계로 내려왔다고 믿은 무리(黎)들을 총징하여 부른 명칭이다. 즉 구려(九黎)는 고대에 만주, 한반도, 일본열도 등지에 살면서 해와 달을 천제(天帝:하늘나라 임금)로 숭배한 무리들을 총칭하여 부른 명칭이다. 뒤에 구려(九黎) 앞에 "高"자를 붙여 나라 이름으로 사용되기도 했다. ...

구려(九黎)의 역사를 이해하기 위해서는 구려(九黎) 무리들의 신앙을 반드시 이해하여야 한다. 왜냐하면 고대에 구려(九黎) 무리들이 사용한 용어는 구려(九黎) 무리들의 신앙과 관계가 있기 때문이다.
고대의 구려(九黎) 무리들은 해와 달을 하늘나라 임금(天帝)이라 믿었고 해님을 환인(桓因) 또는 옥황상제(玉皇上帝)라 부르고, 달님을 월지(月支.月氏)라 불렀다. 이들은 하늘에 환한 하늘나라(桓國)가 있다고 믿고, 이 하늘나라에는 하늘나라 임금님인 해님(桓因 玉皇上帝)과 비왕(裨王:보조왕)인 달님(月支.月氏) 및 신하(臣下)인 수 많은 별님(星君)들이 있으며, 낮에는 해님이 다스리고 밤에는 달님이 다스리며, 인간의 출생.생사.질병 등 인간만사와 가뭄.비.천둥.바람 등 자연현상은 하늘나라 임금님(天帝)의 뜻에 따라 별님(星君)들이 각 나누어 맡아 다스린다고 耉駭? 이들은 하늘나라 임금이 온 세상을 지배한다고 믿은 결과 지상세계의 임금, 고관, 장군들은 해님, 달님, 별님의 아들이라 믿었다. 즉 임금은 해님의 아들인 용(龍)이, 비왕(裨王)은 달님의 아들인 천마(天馬) 또는 봉황(鳳凰)이, 위대한 장군이나 고관은 별님(星君)의 아들이 각 지상세계로 내려와 사람으로 변신하였거나 또는 사람의 몸을 빌려 이 세상에 태어났다고 믿었다. 그 때문에 독립국의 최고통치자는 해님의 아들이라 칭하였고, 천제(天帝)에 대한 제사는 최고통치자가 주관하였다. ( http://paper.cyworld.com/dkssudgo )