을지문덕장군의 승전지 살수는 어디인가 ?
2011.12.10 19:35 |
조회 5755
| 살수는 평양성(임분) 앞을 북에서 남으로 흐르는 분하 | ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
|
요수를 건너는 부교가 짧아 막대한 희생을 치른 수나라 100만 대군은 천신만고 끝에 요수를 건너 드디어 고구리의 관문인 요동성을 포위하고 총 공격을 감행한다. 여러 차례 총 공격을 시도했으나 요동성을 함락시키지 못하자, 수양제는 각 병사들에게 100일치의 식량과 갑옷, 무기, 천막 등을 지급하고는 평양성으로의 직접 진군을 명하였다. 그러나 1인당 3섬 이상의 무게를 가지고 갈 수가 없어 군사들이 군막 밑에 구덩이를 파고 묻어버리니 행군이 중간 쯤 갔을 때 양식이 바닥나고 만다. (1섬은 쌀 한 가마로 80kg 정도) 고구리 영양태왕은 적정을 살피기 위해 을지문덕 장군에게 거짓항복을 하도록 명한다. 그 전에 수양제는 우문술에게 밀서를 보내 “만일 고구리의 왕이나 을지문덕이 올 기회가 있으면 반드시 사로잡아야 한다.”라고 엄명을 내려놓았으나 우문술은 을지문덕을 그냥 살려 보내고 만다. 우문술이 군사를 동원해 추격하자 을지문덕은 수나라 군사들이 굶주렸다는 것을 알고 거짓으로 패하는 척 했다. 수나라 군대가 동으로 나아가 살수를 건너 평양성과 30리 거리의 산에 진을 치자 을지문덕이 다시 사신을 보내 거짓으로 항복하겠다면서 다음과 같은 시 한 수를 적어 보낸다. 내용은 상대방을 조롱하는 문구였다. 神策究天文 ( 신기한 책략은 하늘의 이치를 다했고 ) 妙算窮地理 ( 오묘한 계책은 땅의 이치를 꿰뚫었노라 ) 戰勝功旣高 ( 전쟁에 이겨 이미 공이 높으니 ) 知足願云止 ( 만족함을 알고 그만두기를 바라노라 ) 우문술은 병사들이 지치고 지쳐 싸울 의욕이 없음을 알았고 또 평양성이 험하고 굳건해 함락시키기 어려울 것으로 판단해 회군하기로 결정한다. 방진(方陣)을 만들며 후퇴하자 고구리 군사들이 사방에서 들이치니 우문술은 가다가 싸우고 가다가 또 싸웠다. 수나라 군대가 살수에 이르러 강을 반쯤 건넜을 때 후군을 들이치니 적장 신세웅이 전사하고 대열이 무너져 걷잡을 수 없게 되었다. 남은 병사가 달아나 압록수에 도착하니 하루 낮 하루 밤에 450리를 걸었다. 처음 9개 군이 선봉으로 요(遼)에 왔을 때 무려 30만 5천명이었는데, 요동성으로 되돌아 왔을 때는 겨우 2,700명뿐이었다. 수양제는 크게 노하여 우문술 등을 쇠사슬에 묶고는 군사를 이끌고 돌아갔다. 이것이 수나라의 제1차 고구리 침공전쟁이다.
요동성의 위치는 어디인가? 유주에 속한 요서군의 위치가 백이.숙제의 묘 발견으로 확실히 밝혀짐으로서 태조대왕이 쌓은 요서 10성의 위치도 알 수 있다. <삼국사기>에 대조대왕 3년(55년) 요서에 10성을 쌓아 한병(漢兵)의 침입에 대비하였다는 기록으로 남아 있으나 구체적인 지명이 생략되어 있다. 이 요성 10성의 위치에 대해서는 <환단고기>가 다음과 같이 정확히 밝혀주고 있다. 안시(安市)는 개평 동북 70리, 건안은 안시의 남쪽 70리, 석성은 건안의 서쪽 30리, 건흥은 난하의 서쪽, 요동(遼東)은 창려의 남쪽, 풍성은 안시의 서북 100리, 한성은 풍성의 남쪽 200리, 옥전보는 한성의 서남쪽 60리, 택성은 요택의 서남쪽 50리, 요택(遼澤)은 황하 북안 왼쪽 * 요택의 정확한 위치에 대해서는 아래 싸이트 참조 바랍니다. (제목) 수나라 대운하인 영제거는 어디인가? http://www.historynews.kr/sub_read.html?uid=97§ion=sc7§ion2= <환단고기>에서는 요동성의 위치를 창려에 있다고 했다. 조작된 중국 지도로만 역사 지명을 비정하는 재야사의 대부분은 이 창려를 하북성 진황도시 창려로 비정하고 있으나, 원래 창려는 하북성에 있었던 것이 아니라 산서성 최남부에 있었다. 갈석산과 창려와 난하와 노룡이라는 지명은 항상 같이 따라다녀야 한다. 대갈석산이 있는 우북평은 산서성 최남단 중조산의 남쪽으로 볼 수 있다. 난하는 지금의 속수로 비정되고, 노룡은 이미 백이.숙제의 묘와 고죽성(포주고성)의 발견으로 그 일대가 노령임이 밝혀졌다. 그렇다면 창려도 그 근처가 아니겠는가?
<한서무제기주 漢書武帝紀注》에는 “文穎曰,碣石在遼西壘縣”라는 기록이 있어 갈석산이 요서군의 루현 지역에 있음을 알 수 있으며, 아래는 한서지리지에서 우북평군을 설명하는 문구이다. 요서군과 우북평군은 산서성 최남단 중조산에 붙어있는 지역이다. (右北平郡 우북평군) 秦置。莽曰北顺。属幽州。户六万六千六百八十九,口三十二万七百八十。县十六:平刚,无终,故无终子国。浭水西至雍奴入海,过郡二,行六百五十里。石成,延陵,莽曰铺武。俊靡,氵垒水南至无终东入庚。莽曰俊麻。薋,都尉治。莽曰裒睦。徐无,莽曰北顺亭。字,榆水出东。土根,白狼,莽曰伏狄。夕阳,有铁官。莽曰夕阴。昌城,莽曰淑武。骊成,大揭石山在县西南。(대갈석산이 현 서남에 있다) 莽曰揭石。广成,莽曰平虏。聚阳,莽曰笃睦。平明。莽曰平阳。
고대 압록수와 살수는 어디인가? <신당서 열전 145-동이전>에 나타난 압록수의 기록 (원문) 有马訾水出靺鞨之白山,色若鸭头,号鸭渌水,历国内城西,与盐难水合,又西南至安市,入于海。而平壤在鸭渌东南,以巨舻济人,因恃以为堑。 (번역) 마자수는 말갈의 백산에서 시작되고 색이 오리의 머리 색깔과 흡사하여 압록수라 부른다. 국내성 서쪽으로 흘러 염난수와 합해지고, 서남쪽으로 안시에 이르러 바다(황하)로 흘러 들어간다. 평양성은 압록의 동남쪽에 있어 커다란 배로 사람을 건네고 믿음직한 참호 역할을 하고 있다. <한서지리지> 안시현은 유주의 요동군에 속한 1개 현 (辽东郡 요동군) 秦置。属幽州。户五万五千九百七十二,口二十七万二千五百三十九。县十八:襄平。有牧师官。莽曰昌平。新昌,无虑,西部都尉治。望平,大辽水出塞外,南至安市入海。行千二百五十里。莽曰长说。房,候城,中部都尉治。辽队,莽曰顺睦。辽阳,大梁水西南至辽阳入辽。莽曰辽阴。险渎,居就,室伪山,室伪水所出,北至襄平入梁也。高显,安市(안시),武次,东部都尉治。莽曰桓次。平郭,有铁官、盐官。西安平,莽曰北安平。文,莽曰文亭。番汗,沛,水出塞外,西南入海。沓氏。 중국의 두 사서에 안시에 대한 언급이 있다. 모든 것을 종합해 볼 때 고죽국의 왕자 백이.숙제의 묘 발견으로 요서군의 위치가 정확하게 밝혀졌으므로, 결론적으로 압록수는 지금의 산서성을 가로지르는 분하(汾河)임이 확실하다. 살수는 압록수를 건넌 을지문덕을 수나라 군사들이 추격할 때 “동으로 나아가 살수를 건너 평양성과 30리 거리의 산에 진을 치자” 라는 문구에서 살수는 남북으로 흐르는 강이라는 것을 알 수 있다. 그래야 ‘동으로 나아가 살수를 건넜다’는 기록이 성립될 수 없기 때문이다. 그 근처에서 남북으로 흐르는 강은 분하 밖에 없으며, 수나라 30만 대군을 몰살시킬 정도로 큰 강도 역시 분하 밖에 없다. 포괄적으로 통칭되는 압록수는 국내성 서쪽과 평양성 서북쪽과 안시성 남쪽을 흐른다 했으므로 지금의 분하 전체를 나타내는 대명사이고, 상세하게 구분한다면 북쪽에서 흘러 평양성 앞을 지나는 살수와 염란수(=회수澮水)가 합쳐져 서쪽으로 흘러 안시성 앞을 지나 황하로 들어가는 강을 압록수라 했다. 역시 지금의 분하이다. 이것이 세계사에 유례가 없고 수수께끼였던 고구리와 수나라 전쟁의 진실이다. 이렇듯 중국 대륙 대부분을 지배하고 있던 위대한 우리의 역사를 한반도 가두리양식장으로 몰아넣은 장본인이 바로 조선왕조와 일제식민사학이다. 이러한 역사를 복원하지 않는 한 이 민족의 희망찬 미래는 열리지 않을 것이다.
|
전체 5,456건 (328/364페이지)
551
RE: 다시한번 서양철학사의 맥을 정리해보면~
[1]
2011.01.13,
조회 9481
[자유게시글]
진성조
다시한번 정리하면, 플라톤철학은 고대철학의 시작과 끝인 셈으로, 그 후배 사상가로 인해 의 원초적 기반이 플라톤-아리스토텔레스 철학 입니다.그리고 그 나머지 중세신학은 사실상 카톨릭,개신교등의 기독교 교파...
550
아시안의 마음을 사로잡는 한류열풍에 세계가 주목하다
2011.01.04,
조회 10099
[자유게시글]
진성조
[배인준 칼럼]“코리안 웨이브, 아시아를 휩쓴다”
--- 2011-01-04 (동아일보) 19:02 2011-01-04 19:24 여성 | 남성
지난해 11월 말레이시아 수도 콸라룸푸르에서 남동쪽으로 80km 떨어진 세렘방...
549
전쟁사 어플
2011.01.04,
조회 9391
[추천도서]
잉어
올댓 전쟁사는 'august 의 軍史世界'에 수록된 기존 콘텐츠를 스마트폰에서 보기 편한 형태로 재가공하여 세계전쟁사, 한국전쟁사, 무기의 세계, 전쟁과 사람이라는 카테고리로 나누어 제공.
'T store'에서...
548
[기획연재] 순환사관 VS 직선사관 -1회(수정보완)
2011.01.03,
조회 15802
[자유게시글]
진성조
1. 지금의 우리들과 조상님 들이 살아온 삶과 문명- 즉 '인류가 지금껏 이뤄온 역사가 어떻게 둥글어가는가? ' 하는 '역사를 보는 관점(=역사관)'에는 크게 2 가지로 분류해 볼수 있습니다.
하나는...
547
유토피아의 꿈, 직선(종말)사관과 순환사관 !
2011.01.03,
조회 11065
[자유게시글]
진성조
[Cover story]
유토피아의 꿈 … `헛된 망상`인가, `인간 본성`인가 - 한국경제 신문
입력: 2007-12-14 17:30 / 수정: 2007-12-14 17:51
사람들은 현실생활이 어려울수...
546
2011년 신묘년은 토끼해~
2011.01.01,
조회 10924
[자유게시글]
상생도군
2011년은 토끼해다. 십간십이지(十干十二支)로 표기하면 신묘(辛卯)년이다. 토끼는 2010년 경인(庚寅)년의 주인공 호랑이만큼이나 우리 민족과 인연이 깊으며 사랑 또한 많이 받아온 동물이다. 달나라 계수나무 아래...
545
인류 고대사의 모자이크
[2]
2010.12.30,
조회 8429
[역사]
우주의꿈
서론우선 이 글을 쓰는 이유를 적어야겠다.필자가 고등학교(87년)의 역사시간에 지나(중국)의 역사가 주나라부터 시작되었고 주 나라 이전의 [하(상), 은]는 전설속의 나라여서 역사속의 왕조로 취급하지 않는다...
544
[추천책] 율려, 생명, 신화
[1]
2010.12.29,
조회 10257
[추천도서]
잉어
(2010.12.28)
충남대 음악교수, 율려에 대해 쓴 책
2005년도에 출간되었으며, 유전자 암호해독과 관련된 책인데, 이 책인지는 모르겠습니다.
자신의 유전자를 풀어보면 건강문제, 정서 등 알 수 있다고 합니...
543
서양철학은 '신과 이법의 관계'를 어떻게 본것인가?
[1]
2010.12.29,
조회 10922
[자유게시글]
진성조
17세기 철학에서 활발하게 토론되었던 문제들이 에서 부터 소외 되었기에, 지금에 와서 또 다시 토론된다는 것이다.
예를 들어, 의 관계에 대한 문제점을 말한다.
그것들(논리적 법)이 (...
542
RE: 하느님과 대자연법칙
2010.12.29,
조회 10245
[자유게시글]
진성조
우주만물을 빚어내는 조화주(造化主),조물주인 은 눈에 보이지않는 비인격적 '하느님' 입니다. 모든생명의 근원이 되는 분이죠. 이 은 '3수' 로서만 현현,즉 현실세계에 나타내기 때문에, 공간상 으로는 으로 나타나...
541
우주변화의 원리 읽기 - 왜 세상은 대립과 모순의 결전장이 되었는가?
2010.12.27,
조회 16585
[자유게시글]
피리 부는 사람
한동석, 우주변화의 원리 44쪽~45쪽
이와 같이 무극이 태극을 이루어 놓으면 그 속에 내포되었던 양은 표면을 포위하였던 음을 확장부연하면서 세계는 양의 주도권하에 들어가게 되는 것이다. 그 때에 온갖...
540
환단고기 읽기 - 우리나라의 나라세움이 가장 오래되었다.
[2]
2010.12.26,
조회 9652
[역사]
피리 부는 사람
환단고기 본문의 첫 구절은 이러합니다.
오환건국이 최고라.
곧 직역하면 우리나라의 나라세움이 가장 오래되었다는 것입니다.
이 담대한 주장이 진실이라면 한민족의 나라세움이 가장 오래되었다는...
539
RE: 은 하늘, 땅,사람의 광명(=진리,빛)-한민족은 하늘백성
2010.12.27,
조회 16546
[자유게시글]
진성조
환단고기- 환국시대~단군조선 까지의 인류문명의 뿌리가 되었던 역사의 기록 입니다. 은 '하늘의 광명(빛)' 을 뜻하여, 9700년전의 인류최초의 문명국가(다민족 연방국가 비숫) 였던 환국 ==> 이 환국은 9부족의 연...
538
'뇌' 과학의 선구자, 스피노자가 말한 인간지성의 3단계
[2]
2010.12.24,
조회 12016
[자유게시글]
진성조
1. 지금의 '뇌와 마음,지성'의 관련과학인 이론의 선구자적 인물로 거론되는 사상가는 스피노자 (1632~1677) 입니다.
그는 지금부터 약 350 년전의 유태계 출생으로 포루투칼.네덜란드 국적의 철...
537
[책] 혜명경 / 깨침과 깨달음
[1]
2010.12.23,
조회 10801
[추천도서]
잉어
한 곳에 머무른다[定]는 것은 꽂꽂하게 앉아 억지로 공(空)에 매여서 안정되는 것이 아니고, 저절로 정신이 한 곳에 모여서 흩어짐이 없이 조용한 상태를 이루는 것이다.
식(識)은 죽어버리고 바탕 자리인 성(性)이...











댓글 0
댓글 내용을 입력하세요.