18세기 경상도 고성 선비 구상덕의 일기 승총명록
2020.06.11 15:04 |
조회 11652
18세기 경상도 고성 선비 구상덕의 일기 승총명록
조선시대 사람들은 전염병을 어떻게 이겨냈을까. ‘역병의 시대’ 18세기를 산 경상도 고성의 선비 구상덕의 일기 ‘승총명록’.고성박물관·국립중앙박물관 제공
“흉년과 역병으로 숨진 자의 수가 너무 많아 모두 기록할 수 없을 정도였다. 만고에 드문 해였다.”
경상도 고성의 처사(處士·초야에 묻혀 살던 선비) 구상덕(1706∼1761)은 1733년의 봄을 이렇게 기록했다. 질병의 원인조차 제대로 모르던 시절, 향촌의 공동체는 역병에 어떻게 대응하고 살아남았을까.
경상도 고성의 처사(處士·초야에 묻혀 살던 선비) 구상덕(1706∼1761)은 1733년의 봄을 이렇게 기록했다. 질병의 원인조차 제대로 모르던 시절, 향촌의 공동체는 역병에 어떻게 대응하고 살아남았을까.

조선시대 사람들은 전염병을 어떻게 이겨냈을까. ‘역병의 시대’ 18세기를 산 경상도 고성의 선비 구상덕의 일기
‘승총명록’.고성박물관·국립중앙박물관 제공
‘승총명록’.고성박물관·국립중앙박물관 제공
김호 경인교대 사회과교육과 교수(53)는 계간지 역사비평 2020년 여름호에 ‘시골 양반 역병 분투기―18세기 구상덕의 승총명록을 중심으로’를 게재했다. ‘승총명록(勝聰明錄)’은 구상덕이 1725년부터 죽을 때까지 37년 동안 쓴 일기다.
이 발표문에 따르면 구상덕이 살았던 18세기 조선은 기근과 역병의 시대라고 할 수 있을 정도였다. 1730년부터 이어진 역병과 재난으로 1733년 봄에는 들판에 나물을 뜯을 사람조차 없었다고 한다. 두창과 온역, 이질, 한질 같은 전염병이 1740년, 1748년, 1753년 등에 되풀이해 창궐했다. 구상덕도 아내와 딸, 친구와 친척을 연이어 역병으로 잃었다.
예나 지금이나 전염병 대응의 시작은 ‘사회적 거리 두기’였다. 구상덕은 자신의 마을에서 역병이 완전히 끝나지 않자 읍내 향교의 공사가 마무리되고 열린 행사에 참석하지 않았다. 집안에 역병이 돌자 향교에서 벌인 시회(詩會)에 불참했고, 집에서도 안채 등 정해진 곳을 떠나지 않고 스스로를 격리했다.
인적 드문 산중의 절이나 이웃집으로 몇 주씩 떠나 있기도 했다. 역병이 미치지 않은 동네의 누이 집으로 부모님을 모셨다. 구상덕은 친구가 역병에 걸려 죽게 되자 그의 아들을 거둔 뒤 데리고 암자로 피신했다. 김 교수는 “역병에 걸렸을지도 모를 사람에게 몸을 피할 공간을 제공하는 건 서로의 선의를 바탕으로 이뤄진 상호부조였다”고 설명했다.

국립중앙박물관의 최근 테마전시 ‘조선, 역병에 맞서다’에 나온 무과 합격자의 초상화(1774년 제작)로 천연두로 생긴 흉터가 뚜렷하다. 이 전시는 7월 3일부터 국립대구박물관에서도 열린다. 고성박물관·국립중앙박물관 제공
구상덕은 역병을 막고자 점술가나 승려를 불러 독경을 요청했다. 1730년 아내가 괴질에 걸리자 소고기를 먹였다. 역병에 고기를 고아 먹는 치병(治病) 풍속이 있었던 것. 1757년 여름에는 역병이 돌자 닭 한 마리 값이 원래 5, 6전에서 몇 배나 올랐다고 일기에 썼다.
조정과 지방관은 처방전을 보급하고 피막(避幕)을 설치해 환자들을 격리했지만 대부분 인적 드문 들판에 세워져 환자들은 굶거나 얼어 죽는 일이 다반사였다. 피막은 병자들보다는 아직 병이 옮지 않은 사람들을 위한 장치였다.
조정과 지방관은 처방전을 보급하고 피막(避幕)을 설치해 환자들을 격리했지만 대부분 인적 드문 들판에 세워져 환자들은 굶거나 얼어 죽는 일이 다반사였다. 피막은 병자들보다는 아직 병이 옮지 않은 사람들을 위한 장치였다.
구상덕이 가족의 안위만 살핀 것은 아니었다. 굶주림으로 죽어가는 노파에게 죽을 먹였으며, 역병과 기근으로 버려진 아이를 노비 삼아 거두기도 했다. 또 백성의 고통을 사또에게 전하기 위해 각종 문서 작성을 도왔다.
김 교수는 “역병의 피해가 가혹한 상황에서 도덕적 삶을 유지하고 스스로 공동체를 지키려는 자발적인 ‘사(士·선비) 의식’이 역병의 시대를 헤쳐나간 열쇠였다”고 말했다. 오늘날 한국의 신종 코로나바이러스 감염증 대응에서 나타난 ‘시민들의 자발적 협조’ 역시 공동체의 안녕을 함께 도모하려는 선비의 의식과 닮아 있다고 김 교수는 분석했다.
김 교수는 “역병의 피해가 가혹한 상황에서 도덕적 삶을 유지하고 스스로 공동체를 지키려는 자발적인 ‘사(士·선비) 의식’이 역병의 시대를 헤쳐나간 열쇠였다”고 말했다. 오늘날 한국의 신종 코로나바이러스 감염증 대응에서 나타난 ‘시민들의 자발적 협조’ 역시 공동체의 안녕을 함께 도모하려는 선비의 의식과 닮아 있다고 김 교수는 분석했다.
<참고문헌>
1. 조종엽, "동체 지키려는 ‘선비 정신’으로 조선시대 역병 이겨냈다”, 동아일보, 2020.6.10일자. A21면.
전체 5,456건 (347/364페이지)
266
별이 내려와 사람이 되다
[4]
2010.08.07,
조회 11055
[자유게시글]
박덕규
얼마전 NGC에서 방영한 '유다복음서'에 관한 다큐를 보다가 재미있는 구절이 있어서 소개합니다.
예수가 태어날 당시 세 명의 동방박사들이 보고 찾아온 별, 그리고 이스라엘의 국기에 그려진 별이 바로 '...
265
격변하는 세계, 징조를 살피라!
[3]
2010.08.07,
조회 10725
[자유게시글]
상생도군
< Public Forum on the Global Crisis: Food Fuel and Finance, February, 2009, > 격변의 시대다. 이른바 '3F'가 세계의 경제와 정치 질서를 바꾸는 중이다. 'Food(식량위기)','Fuel(고유가로 인한 인플레)',...
264
예수가 하느님을 부른 호칭은..
[2]
2010.08.06,
조회 13299
[자유게시글]
박덕규
"아빠" 였습니다.
▼
예수는 그의 복음 전파 사역에 있어서 하나님에 대하여 지칭할 때 어느 누구도 부를 수 없는 친근한 ‘아버지’라는 호칭을 사용하였다. 십자가 상에서 숨을 거두시면서 하신 예수...
263
우주변화원리의 저자, 한동석- " 칸트는 서양의 대철"
2010.07.31,
조회 13627
[자유게시글]
진성조
1. (p37~39) 위에 소개한 여러 (서양철학자들의) 설(說) 가운데, 특별히 눈에 띄는것은 칸트의 소론(所論)이다. 즉, (칸트가) 자연계를 기계관(인과율因課律)으로 보고 정신계를 목적관(목적율...
262
컴퓨터는 주역 음양에서 나왔다
2010.07.28,
조회 12383
[자유게시글]
상생도군
“주역(周易)은 개벽할 때 쓸 글이니 주역을 보면 내 일을 알리라.” (도전5:248:6)
선천 종교와 과학의 세계관에 통일된 원리를 부여할 수 있는 유일한 지혜는 역철학(易哲學), 즉 ‘우주의 변화원리’ 입니다....
261
"北, 전군.전민에 비상경계 태세 지시"
2010.07.25,
조회 9833
[자유게시글]
상생도군
북한 국방위원회가 한미 연합훈련에 대해 `보복성전`을 다짐한 가운데 북한이 전군, 전민에 비상경계태세를 지시했다고 미국의 `자유아시아방송`(RFA)이 24일 전했다
.
이 방송은 `함경북도에 주둔한 북한군 사정...
260
가을을 여는 주인이 걸어가는 길
2010.07.24,
조회 11934
[자유게시글]
만국활계
1
상제님께서 하루는 성도들에게 글을 써 주시니 이러하니라.
2
鍾鼓一聲에 天下號令하고
종고일성 천하호령
鳳鳴一唱에 天下鷄鳴이라
봉명일창 천하계명
八方...
259
시인 릴케- 가을날
[2]
2010.07.24,
조회 12133
[자유게시글]
진성조
>
-- 라이너 마리아 릴케( 1875~1926) 주여, 때가 되었습니다여름은 아주 위대했습니다
당신의 그림자를 해시계 위에 놓으시고벌판에 바람을 놓아주소서마지막 과...
258
앉아있는 시간 많으면 수명 줄어
2010.07.24,
조회 11585
[자유게시글]
상생도군
//
document.title = " 앉아있는 시간 많으면 수명 줄어"+" | Daum 미디어다음";
viewToday('auto');
//
연합뉴스 | 입력 2010.07.23 10:02
(서울=연합뉴스) 한성간 기자 = 운동량과...
257
청포도- 이육사
2010.07.23,
조회 11620
[자유게시글]
만국활계
칠월도 중순을 넘어서고 있습니다.^^
고향의 향기로운 냄새가 느껴지는 이 시구절엔
일제시대에 독립운동을 하면서
광야에서 초인을 기다리며 목놓아 울부짖던
이육사 시인의...
256
서양 종교, 철학의 인간관과 그 변천의 역사
[1]
2010.07.23,
조회 10798
[역사]
진성조
인간론은 인간이란 무엇인가에 대한 하나의 대답입니다.
역사적으로 인간론의 발전의 과정을 연구해보면, 인간론은 인간이 우주를 인식하는 관점, 또는 신관에 따라 달라진 것을 알 수 있습니다.
인간의 반대편...
255
구도자의 정신자세
[1]
2010.07.23,
조회 11985
[자유게시글]
상생도군
첫번째, 마음을 크게 비워라. 천지조화는 마음을 어느 정도 철저히 비워 두느냐에 따라 열린다.(器虛卽受物 心虛卽受道)
두번째, 남을 잘되게 하려는 착...
254
RE: 묵직한 상상력의 미로같은 이야기. 인셉션
2010.07.23,
조회 11754
[자유게시글]
상생도군
감독에게 있어 자신의 작품을 통해 매번 평단은 물론 관객들에게까지 좋은 평가를 얻어내기란 그리 쉬운 일이 아니다. 게다가 여러 가지 이유로 관심받기는 쉽지만 그렇다고 좋은 평가까지 항상 동반하지는 않...
253
나의 도는 상생의 대도
[1]
2010.07.23,
조회 11737
[자유게시글]
가을하늘
호미곶의 상생의 손에 떠오르는 태양의 모습입니다.다섯 손가락 끝에 한마리씩 갈매기가 앉아있습니다. 사뭇 평화롭습니다.
나의 도는 상생의 대도
1 나의 도는 상생(相生)의 대도이니라.2 선천에는 위무(威武)...
252
한번 봐야될 - 각분야 베스트셀러
2010.07.21,
조회 11718
[자유게시글]
진성조
각 분야에서 아주 유명한 가 있습니다.
이 책들은 반짝 유행타다가 사라지는 책이 아니라,
오랜 고전처럼, 꾸준히 수 년, 수십 년간 그 분야에서 최고의 명저로 뽑히는 입니다
1. 철학분야
[철...











댓글 0
댓글 내용을 입력하세요.