검색
18세기 경상도 고성 선비 구상덕의 일기 승총명록
2020.06.11 15:04 |
조회 10750
18세기 경상도 고성 선비 구상덕의 일기 승총명록
조선시대 사람들은 전염병을 어떻게 이겨냈을까. ‘역병의 시대’ 18세기를 산 경상도 고성의 선비 구상덕의 일기 ‘승총명록’.고성박물관·국립중앙박물관 제공
“흉년과 역병으로 숨진 자의 수가 너무 많아 모두 기록할 수 없을 정도였다. 만고에 드문 해였다.”
경상도 고성의 처사(處士·초야에 묻혀 살던 선비) 구상덕(1706∼1761)은 1733년의 봄을 이렇게 기록했다. 질병의 원인조차 제대로 모르던 시절, 향촌의 공동체는 역병에 어떻게 대응하고 살아남았을까.
경상도 고성의 처사(處士·초야에 묻혀 살던 선비) 구상덕(1706∼1761)은 1733년의 봄을 이렇게 기록했다. 질병의 원인조차 제대로 모르던 시절, 향촌의 공동체는 역병에 어떻게 대응하고 살아남았을까.
조선시대 사람들은 전염병을 어떻게 이겨냈을까. ‘역병의 시대’ 18세기를 산 경상도 고성의 선비 구상덕의 일기
‘승총명록’.고성박물관·국립중앙박물관 제공
‘승총명록’.고성박물관·국립중앙박물관 제공
김호 경인교대 사회과교육과 교수(53)는 계간지 역사비평 2020년 여름호에 ‘시골 양반 역병 분투기―18세기 구상덕의 승총명록을 중심으로’를 게재했다. ‘승총명록(勝聰明錄)’은 구상덕이 1725년부터 죽을 때까지 37년 동안 쓴 일기다.
이 발표문에 따르면 구상덕이 살았던 18세기 조선은 기근과 역병의 시대라고 할 수 있을 정도였다. 1730년부터 이어진 역병과 재난으로 1733년 봄에는 들판에 나물을 뜯을 사람조차 없었다고 한다. 두창과 온역, 이질, 한질 같은 전염병이 1740년, 1748년, 1753년 등에 되풀이해 창궐했다. 구상덕도 아내와 딸, 친구와 친척을 연이어 역병으로 잃었다.
예나 지금이나 전염병 대응의 시작은 ‘사회적 거리 두기’였다. 구상덕은 자신의 마을에서 역병이 완전히 끝나지 않자 읍내 향교의 공사가 마무리되고 열린 행사에 참석하지 않았다. 집안에 역병이 돌자 향교에서 벌인 시회(詩會)에 불참했고, 집에서도 안채 등 정해진 곳을 떠나지 않고 스스로를 격리했다.
인적 드문 산중의 절이나 이웃집으로 몇 주씩 떠나 있기도 했다. 역병이 미치지 않은 동네의 누이 집으로 부모님을 모셨다. 구상덕은 친구가 역병에 걸려 죽게 되자 그의 아들을 거둔 뒤 데리고 암자로 피신했다. 김 교수는 “역병에 걸렸을지도 모를 사람에게 몸을 피할 공간을 제공하는 건 서로의 선의를 바탕으로 이뤄진 상호부조였다”고 설명했다.
국립중앙박물관의 최근 테마전시 ‘조선, 역병에 맞서다’에 나온 무과 합격자의 초상화(1774년 제작)로 천연두로 생긴 흉터가 뚜렷하다. 이 전시는 7월 3일부터 국립대구박물관에서도 열린다. 고성박물관·국립중앙박물관 제공
구상덕은 역병을 막고자 점술가나 승려를 불러 독경을 요청했다. 1730년 아내가 괴질에 걸리자 소고기를 먹였다. 역병에 고기를 고아 먹는 치병(治病) 풍속이 있었던 것. 1757년 여름에는 역병이 돌자 닭 한 마리 값이 원래 5, 6전에서 몇 배나 올랐다고 일기에 썼다.
조정과 지방관은 처방전을 보급하고 피막(避幕)을 설치해 환자들을 격리했지만 대부분 인적 드문 들판에 세워져 환자들은 굶거나 얼어 죽는 일이 다반사였다. 피막은 병자들보다는 아직 병이 옮지 않은 사람들을 위한 장치였다.
조정과 지방관은 처방전을 보급하고 피막(避幕)을 설치해 환자들을 격리했지만 대부분 인적 드문 들판에 세워져 환자들은 굶거나 얼어 죽는 일이 다반사였다. 피막은 병자들보다는 아직 병이 옮지 않은 사람들을 위한 장치였다.
구상덕이 가족의 안위만 살핀 것은 아니었다. 굶주림으로 죽어가는 노파에게 죽을 먹였으며, 역병과 기근으로 버려진 아이를 노비 삼아 거두기도 했다. 또 백성의 고통을 사또에게 전하기 위해 각종 문서 작성을 도왔다.
김 교수는 “역병의 피해가 가혹한 상황에서 도덕적 삶을 유지하고 스스로 공동체를 지키려는 자발적인 ‘사(士·선비) 의식’이 역병의 시대를 헤쳐나간 열쇠였다”고 말했다. 오늘날 한국의 신종 코로나바이러스 감염증 대응에서 나타난 ‘시민들의 자발적 협조’ 역시 공동체의 안녕을 함께 도모하려는 선비의 의식과 닮아 있다고 김 교수는 분석했다.
김 교수는 “역병의 피해가 가혹한 상황에서 도덕적 삶을 유지하고 스스로 공동체를 지키려는 자발적인 ‘사(士·선비) 의식’이 역병의 시대를 헤쳐나간 열쇠였다”고 말했다. 오늘날 한국의 신종 코로나바이러스 감염증 대응에서 나타난 ‘시민들의 자발적 협조’ 역시 공동체의 안녕을 함께 도모하려는 선비의 의식과 닮아 있다고 김 교수는 분석했다.
<참고문헌>
1. 조종엽, "동체 지키려는 ‘선비 정신’으로 조선시대 역병 이겨냈다”, 동아일보, 2020.6.10일자. A21면.
전체 5,456건 (342/364페이지)
341
생존의 비밀
2010.09.22,
조회 17221
[자유게시글]
피리 부는 사람
우주 통치의 근본원리 대저 천하사를 함에 때가 이르지 않아서 세상 사람들이 알게 되면 그 음해가 적지 않나니 그러므로 나는 판밖에서 일을 꾸미노라. 나의 일은 무위이화(無爲以化)니라. 신도(神道)는 지...
340
"죽은 사람에게 왜 절을?"- 추석맞는 외국인 며느리
[1]
2010.09.22,
조회 11794
[자유게시글]
진성조
"죽은 사람에게 왜 절을?"…첫 추석 맞는 외국인 며느리들
//
document.title = "''죽은 사람에게 왜 절을?''…첫 추석 맞는 외국인 며느리들"+" | Daum 미디어다음";
viewToday('auto');
//
노컷...
339
선무당(仙巫堂)과 공부(工夫)
[1]
2010.09.20,
조회 13024
[자유게시글]
홍문화
옛말에 [선무당이 사람잡는다]는 말이 있다.
이 말은 선무당(仙巫堂)이 사람을 살린다는 뜻으로 풀이할 수 있다.
여기서 선무당은 태고시대의 환국/배달/조선의 삼신상제님(三神上帝)
의 가르침(신교神敎)을...
338
스티븐 호킹의 '창조하지 않는 신'
[2]
2010.09.19,
조회 9425
[자유게시글]
진성조
[김환영의 시시각각] 스티븐 호킹의 ‘창조하지 않는 신’ [중앙일보]
기사
나도 한마디 (71)
2010.09.07 00:32 입력
관련핫이슈
[2010년] 시시각각
[2009년] 시시각각
17~18세...
337
종교와 제사
2010.09.19,
조회 20198
[자유게시글]
피리 부는 사람
이 때는 원시반본시대 상제님께서 말씀하시기를 “이 때는 원시반본(原始返本)하는 시대라. 혈통줄이 바로잡히는 때니 환부역조(換父易祖)하는 자와 환골(換骨)하는 자는 다 죽으리라.” 하시고 이어 말씀하시기...
336
천층만층 구만층인 사람의 심리
[1]
2010.09.17,
조회 11178
[자유게시글]
우주일가
몇년 전부터 MBTI라는것을 접하면서 깨닫는것이 많습니다.
사람의 심리는 큰 틀로써 16가지의 유형으로 나뉘게 됩니다.
그럼 사람은 16가지종류의 사람만 있는걸까요? 절대 아닙니다.
큰 틀이 그렇다는...
335
오늘을 위한 기도, 이해인
2010.09.17,
조회 10801
[자유게시글]
손희연
오늘을 위한 기도 / 이해인 오늘.하루의 길 위에서 제가 더러는 오해를 받고가장 믿었던 사람들로부터신뢰받지 못하는 쓸쓸함에눈물 흘리게 되더라도,흔들림 없는 발걸음으로 길을 가는 인내로운 여행자가 되고 싶...
334
달라이 라마의 행복 중에서^^
[1]
2010.09.17,
조회 10966
[자유게시글]
손희연
우리는 영원하지 않고 일시적인 존재입니다......
사람은 만족을 얻기위해 탐욕을 갖지만 뜻밖에도 바라는 것을 얻은 뒤에도 여전히 만족하지 못합니다
그것이 탐욕의 흥미로운 점입니다....
333
장은영의 긍정의 대화법 중에서^^
[1]
2010.09.17,
조회 12553
[자유게시글]
손희연
행운은 기회와 준비의 만남이다.미래를 준비하는 사람들은 기회가 왔을 때 "아싸!"라고 흥얼댄다.팔팔하게 기가 산 채로 말이다.하지만 미래를 준비하지 못한 사람은 기회가 오면 "아차!"라고 한다....
332
대학이 죽어가고 있다
[2]
2010.09.16,
조회 10245
[자유게시글]
진성조
기업화와 낮은 공공성 ‘대학의 몰락’을 부르다
계간 ‘역사비평’ 대학의 붕괴 특집
최원형 기자
.article, .article a, .article a:visited, .article p{ font-size:14...
331
문명의 시작과 결실 상제문화
[3]
2010.09.16,
조회 9972
[자유게시글]
박기숙
[STB하이라이트] 문명의 시작과 결실 상제문화
문명의 시작과 결실 상제문화
「STB특별기획 상제문화 상제문화를 찾아서」제4편 이재국/ STB상생방송 PD
...
330
결초보은(結草報恩) - 남에게 좋게 대해야 복 받는다
2010.09.15,
조회 11269
[자유게시글]
진성조
1. 이 고사 성어는 글자 뜻대로는 " 풀을 맺어서 은헤를 갚는다" 인데, 중국의 춘추전국 시대 진나라에서 있었던 고사에서 유래합니다. 위무자 라는 사람이 평소에 아들에게 이르기를, "자기가 죽거든 서모...
329
네이버 지식in - 순환역사관 과 종말역사관
2010.09.14,
조회 7221
[역사]
진성조
# 순환역사론(순환사관)과 역사종말론(종말사관)에 대해서 알고 싶습니다.
kajinori1
2005.04.29 00:45
# 답변-
1. 순환사관:
인간의 역사를 4계...
328
영성 훈련과 영적 에너지
2010.09.14,
조회 11702
[자유게시글]
홍문화
몇년 전에 에모토 마사루가 낸 [물은 답을 알고있다] 책을
아주 재미나게 읽었다. 그 책의 말미에 나오는
E=mc^2 에 대한 새로운 해석. 그것이 나에게 영감을 주었다.
아인쉬타인의 특수 상대성 이론의...
327
영혼의 무게는 몇 그램(g)?
2010.09.12,
조회 11216
[자유게시글]
진성조
| 기사입력 2008-06-19 16:48
이색 실험 모음 '위험한 호기심' 출간(서울=연합뉴스) 황희경 기자 = 숀 펜 주연의 영화 '21그램'의 제목 21그램은 영혼의 무게를 의미한다고 한다.영혼의 무게가 21그...
댓글 0
댓글 내용을 입력하세요.