마태복음 6장에 나오는 기도문의 앞구절은 정말 한번씩 생각나는 멋진 시같습니다..
하늘에 계신 우리 아버지,
(아버지의) 이름을 거룩하게 하옵시며
나라에 임하시며,
(아버지의) 뜻이 하늘에서 처럼
땅에서도 이루어지게 하소서. (아버지의 나라, 天國이 땅에서 이루어지기를 기도하는 글..)

하느님,하나님 이란 두 존칭 모두 혼용해서 \'우주 절대자\'로 쓸수 있습니다, 하나님은 절대적 뿌리를 상징하는 존칭어 에 가깝고, 하느님은 하늘적, 즉 천상의 우주섭리적 절대자 를 상징하는 존칭어에 가깝지 않나~ 하고 저 나름으로 생각해 봅니다.

그래서 사실 비슷한,거의 의미가 같다고 볼수 있습니다.

우리 증산도 에서는 조상님도 내 생명의 절대적 뿌리 이기에 <조상 하나님> <선령하나님> 이라고 합니다.

예수님이 \"내가 아닌 그분, 장차 아버지 하나님이 오신다\"고 말씀한 대로 그 아버지 하나님으로 오신 증산상제님 께서는 \' 네게는 조상선령이 네 하나님 이니라\" 고 너무나 고귀한 가르침을 주셨습니다.


하나님은 \'하나+님\'으로만 자칫 너무나 단순하게 해석하면 안됩니다. 그리되면 유일신 적 개념으로만 치우쳐서 편협한 신관이 형성됩니다.

동양의 우주변화원리 에서는 <하나>란 \"생명,존재의 근원,뿌리\" 라는 뜻에 더 까깝기 때문입니다.
그래서 <천부경> 등 고대 한민족 경전을 보면, \"천일 지일 인일(=태일,태을)\" 이 라는 사상이 있는데

이는 <天一 地一 人一(=太乙, 太一)> 의 삼재사상이 있는데, 하늘도 하나님 이요, 땅도 하나님 이요 인간도 하나님 이라는 사상이 있습니다 하늘 ,땅,인간이 모두 하나의 같은 근원(=하나님) 에서 나왔다는 뜻을 내포한 <신비스러운 도적(道的) 언어> 입니다.

이런 것은 철학의 근본핵심을 제대로 꿰뚫질 못하는 \' 단순,평범한 신앙인\'으로선 이런걸 제대로 알수 없는 법입니다. 그래서 좋은 스승을 잘 만나야 많은 걸, 큰 것을 깨우칠수 있는 법입니다.